• 롬 1:17 의인

    “복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라.” (롬1:17) [해석] 로마서 주제를 한마디로 요약한 본 구절에 의인의 일생을 가르친다. 1) 구원이란 의인으로 변화되는 것이다, 아담의 죄로 죄인으로 태어난 사람이 의인이 되는 것이 구원이다. 의인이란 하나님의 의의 표준에 이 른 자다. 그 의인만이 의이신 하나님과 교통이 가능하기 때문이다.…

  • 롬 1:1-7

    1. 신령한 은사를 나누어주어(11) 로마 교회에 성령의 은사를 나눠주는 것이 바울의 방문 목적이다. 성령의 은혜에 포함된 성령의 은사는 구원받 은 신자에게 성장과 사역을 위해 필요하다. 거듭난 로마교인들은 장성한 신자가 되어 로마를 복음화하려면 성령의 은사가 필요한 것을 잘 알았기 때문이다. 성령을 떠난 은혜란 없고 은혜를 떠난 은사란 없으며 은사를 떠난 사역이란 결코 열매를 기대할 수가 없다.…

  • 갈 5:16 성령

    “내가 이르노니 너희는 성령을 따라 행하라 그리하면 육체의 욕심을 이루지 아니하리라.” (갈5:16) [해석] 정상적인 신자의 삶의 실마리는 성령과 육체의 선택으로 요약된다. 성령 받은 신자는 둘 중 하나를 선택하게 된다. 성령을 따르면 생명의 열매를 맛보나 육체를 따르면 사망을 맛본다. 좁은 길과 넓은 길의 선 택이다. 그리스도를 알기 전 우리는 그냥 있어도 육체의 부패성을 따르 는데 익숙하여…

  • 갈 6:11-18

    1. 육체와 성령(8) 육체인 인간의 부패성(정욕과 탐욕)은 언제나 성령의 소욕을 대적한다. 바울은 씨를 심는 것으로 비유했다. 육체를 심으면 사망, 성령을 심으면 영생(영생의 풍성함)을 반드시 얻는다. 로마서 8장의 내용과 같다. 하나의 법칙처럼 움직이는 이 영적 세계에 성령의 열매를 맺히기 위해 신자가 해야 할 일은 항상 양자 택일의 싸움에 성실할 일이다. 성령을 따르기만 하면 어떠하든지 반드시 영생의…

  • 갈 3:24 율법

    “이같이 율법이 우리를 그리스도께로 인도하는 초등교사가 되어 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 의롭다함을 얻게 하려 함이라.” (갈3:24) [해석] 율법을 초등학교 교사로 비유한 것은 율법과 복음의 관계를 잘 설명하기 위해서이다. 1) 율법과 복음은 구약과 신약, 모세와 예수님을 대조하여 그 불연속성을 설명한다. 이 말은 구약의 율법으로는 구원을 받을 수 없고 오직 복음으로만 구원받음을 강조한다. 율법은 죄를 깨닫게 하는…

  • 롬 3:10-18

    1. 율법의 요구 (10-11) 율법은 본래 의, 선, 인, 진인 까닭이 하나님의 성품이 법으로 완벽하게 나타났기 때문이다. 구약의 모든 사건과 603 조항은 그 바탕이 하나님 성품이다. 그래서 율법을 바로 지킬 때 사람이 하나님의 형상의 결정체인 의,인,신을 나타낼 수 있다. 그러나 인간이 항상 이 모든 율법을 지킬 수 없음에도 하나님의 요구는 변치 않았다. 이 요구는 그리스도의…