“그리스도는 모든 믿는 자에게 의를 이루기 위하여 율법의 마침이 되시니라.” (롬10:4) [해석] 이미 바울은 율법의 의로는 아무도 구원받을 수 없음을 선언하고 율법을 주신 하나님의 목적도 변질되지 않았음을 분명히 했다. 그 안의 의와 인과 신 곧, 하나님 성품이 나타나는 구원 목표를 계속 요구하신다. 이 난감한 상황을 하나님이 친히 자기 지혜로 길을 여셨다. 그것이 자기 아들 그리스도를…

1. 복음의 도미노 현상(14-15) 믿음으로 구원받기까지 하나님의 일하시는 과정은 5단계로 이루어진다. 1) 부르심- 하나님이 복음을 전할 목적에서 사람을 친히 준비하시고 부르신다. 2) 전파하심 – 부름 받은 자만이 복음을 전할 수 있다. 3) 들음 – 전파된 복음을 들음으로 접하게 하셨다. 들음은 구원의 실제적인 최초의 접촉점이다. 4) 마음의 믿음 – 들은 복음 곧 그리스도를 내 구주로 받아들이는…

“이는 죄가 사망 안에서 왕 노룻 한 것 같이 은혜도 또한 의로 말미암 아 왕 노릇하여 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 영생에 이르게 하려 함이라” (롬5:21) [해석] 죄는 사망 안에서 왕 노릇하고 은혜는 의와 생명 안에서 왕 노릇하는 하는 신앙의 원리는 이 세상 속에 있는 하나님의 절대 법칙이다. 죄가 주관하던 삶이 은혜가 주관하는 삶으로 바꾸어진…

1. 내 지체 속에 있는 죄의 법(23) 나의 육체의 각각의 부패보다 그 안에 자 리 잡은 죄악의 부패성이다. 지성, 감정, 의지를 통해 일하는 육체의 부패 성은 여전히 기회를 타 일한다. 지체를 주관하는 죄의 법이란 육체의 소욕, 육신 곧 죄의 부래적 성향을 가리킨다. 이것이 지배하면 지체는 죄를 범하 게 되어있다. 그래서 지체를 어디에 드리느냐가 승패의 관건이다.…

“또한 그로 말미암아 우리가 믿음으로 서 있는 이 은혜에 들어감을 얻었으며 하나님의 영광을 바라고 즐거워하느니라.” (롬5:2) [해석] 이신득의로 구원받은 신자의 삶은 성령의 역사로 인하여 역동적이다. 은혜에 들어갔기 때문에 은혜 속에서의 풍성한 생활이 진행된다는 약속 이다. 의롭다 함을 받았으니 하나님과의 장벽이 다 무너지고 화평을 이루는 자가 된다. 항상 하나님과 원수로 싸우던 사람이 이제 하나님의 품 안에…

1. 아브라함이 하나님을 믿으매…(3) 구약의 아브라함이 믿음의 조상이 된 것은 구원받는 믿음의 본이기 때문이다. 그리스도 오시기 전 아브라함은 행함으로 구원받을 근거가 전혀 없다. 그 역시 거짓말 할 수밖에 없고 환경에 좌우되는 약한 사람이었기 때문이다. 행함으로 의인된 것이 아니다. 오직 여호와를 믿은 것을 의로 여기셨다고 말한다.(창15:6) 바울이 이것을 인용할 때 여호와를 그리스도로, 여호와와 그의 약속을 그리스도…