• 하나님이 가라사대

    창조의 아름다움은 성령의 뜨거운 사랑의 역사와 함께 그리스도의 말씀으로 시작되었다. 하나님이 가라사대 “빛이 있으라” 하매 “빛이 있었고”, 하나님이 가라사대 “… 하라”할 때 “…하게 되었다”. 말씀의 능력이 이 세상을 무에서 유로 만들었다. 얼마나 놀라운 일인가? 그래서 히브리서 기자는 말씀으로 만물이 이루었다고 말한다.(히11:3) 동서양을 막론하고 창조의 근원을 알지 못하는 답답한 사상들이 많다. 진화론을 주장하거나, 유출설을 주장한다. 유출설이란…

  • 바울 (Paul AD 69)

    다른 사도와는 달리 바울의 순교 장소에 약간의 혼란이 있다. 그는 항상 로마에서 복음을 전파하는 열심을 가졌고 거기서 순교했다. 바울은 두 번씩이나 비용 때문에 로마에서 지냈다. 바울의 여행 계획과 편의도 일급이었으나 사도는 이 두 가지에 모두 적응했다. 사도행전과 그의 서신을 통해 보면 바울은 자신의 때가 단축되었기에 그가 받은 모든 시간들을 감사했다. 바울은 큰 신학적 원리뿐만 아니라…

  • 에 2:19 – 3:6

    1. 모르드개의 충성, 하나님에 대한 충성은 사람에 대한 성실로 나타난다. 폭군 아하수에로 왕에 대한 충성은 하나님의 말씀에 대한 충성이다. 여호와 경외 신앙에서 나온 행동이었다. 신자의 삶은 언제 어디서나 말씀으로 사는 것이다. 하나님의 역사는 언제나 믿음을 통해 나타난다. 2. 모르드개의 신앙, 하만에게 절하지 않는 백절불굴의 신앙, 다니엘의 왕의 진미를 거절하는 신앙과 통한다.(단1:8) 바벨론 포로 1세대인 그들의…

  • 에 4:14 사명감

    “이 때에 네가 만일 잠잠하여 말이 없으면 유대인은 다른데로 말미암아 놓임과 구원을 얻으려니와 너와 네 아비 집은 멸망하리라 네가 왕후의 위를 얻은 것이 이 때를 위함이 아닌지 누가 아느냐” (에4:14) [설명] 열방 가운데서도 하나님 나라 왕은 오직 하나님뿐이심을 에스더서는 우리에게 보여준다. 왕의 분노, 왕후 폐위, 에스더 발탁, 모르드개의 경 외신앙, 그리고 하만 손에 유대 민족이…

  • 수면에 운행하신 성령님

    성경은 구속의 책이다. 그래서 역사, 문학, 고고학, 과학을 알려고 연구하면 그 진의를 보기 어렵다. 그런 식으로 연구는 할 수 있으나 성경이 목표로 하는 바는 구속(redemption)임을 염두에 두고 연구하는 일이 매우 중요하다. 성경은 하나님께서 죄에 빠진 자기 백성을 어떻게 구원하려 하셨는가에 주안점을 둔 특별계시인 생명책이기 때문이다. 첫 장을 열면, 첫 번 대하는 구속의 흐름을 창세기 1:2절에서…

  • 고전 15:45 마지막 아담

    “기록된바 첫 사람 아담은 산 영이 되었다 함과 같이 마지막 아담은 살려 주는 영이 되었나니” (고전15:45) [설명] 창세기2:7절에 흙에 생기를 불어넣어 된 아담의 창조는 그 안에 포함 된 온 인류의 특성을 보인다. 그저 자연적 생명을 가진 존재로 살아가게 하셨다는 것이다. 죄가 이 생명을 죽을 생명으로 바꾸어 놓았기에 살았으나 실상은 죽은 자이다. 이것이 죄 지은 인류의…