• 엡 4:1-16

    (1) 원시복음인 창세기 3:15에 예시된대로 구원이란 사탄과의 분리이고 하나님과의 연합이다. “내가 너로 여자와 원수가 되게 하겠다”는 말 속에 이 계획이 잘 표현되었다. 전자는 사탄에게서의 분리를 강조했으나 후자는 연합을 강조했다. 어떤 연합인가? 1) 그리스도 안에 넣어 그리스도와의 연합이다. 2) 이 연합은 교회로 성취된다. 3) 교회의 연합은 성령의 하나 되게 하시는 것으로서 한 성령, 한 주, 한…

  • 엡 3:19하 신앙의 목표

    “하나님의 모든 충만하신 것으로 너희에게 충만하게 하시기를 구하노라” (엡3:19하) [설명] 영광스러운 교회를 보여준 에베소서에서 바울은 그리스도 안에 있는 교회의 풍성한 은혜와 복을 보이면서 세상 속에 있는 교회가 나아갈 목표 는 바로 하나님의 것으로 충만해지는 것임을 기도로 표현했다. 그리스도 안에 주어진 모든 신령한 복이 믿음, 소망 사랑의 수단으로 개인에게 임하 고 누려져 하나님의 충만함의 상태로 나타나는…

  • 요삼 9-15

    (1) 사도 요한은 성령의 감동을 받아 진리로서 에베소 교회를 진단했다. 디오드레베와 데메드리오라는 두 사람의 이름이 거명되는데 전자는 자기 명예욕을 채우기 위해 교회에서 비방을 일삼는 말장이로서 진리를 알지 못하는 자이다. 교회 내에서의 악은 나의 영혼이 진리 안에 거할 때만 제거된다. 그러나 후자는 진리의 증거를 받은 사람이다. 삼박자 축복으로 알려진 2절의 메시지의 요점인 진리 안에 거하는 영혼이…

  • 요이 4 진리에 거하는 자

    “너희 자녀들 중에 우리가 아버지께 받은 계명대로 진리를 행하는 자를 내가 보니 심히 기쁘도다” (요이4) [설명] 사도요 장로인 요한은 한 자매에게 개인적인 친밀한 인사와 함께 교회 를 위협하는 이단 교훈을 경계하라고 권한다. 진리와 사랑으로 표현된 그 리스도와 그의 복음은 신자 생활의 중심이며 기초이며 수단이며 목표가 되어야한다. 그래서 그의 가장 큰 기쁨은 사업의 번창, 부귀공명이 아니라…

  • 습 1:14-2:3

    (1) 여호와의 큰 날, 분노의 날, 환난과 고통의 날, 황폐와 패망의 날(14-15)- 믿는 가문에서 부름을 받은 스바냐의 메시지는 경고로 시작하나 그 결론은 종말론적 구원의 소망으로 마친다. 이스라엘 역사 속에 언제나 그림자로 나타난 사건이 그리스도가 오신 복음 시대에서 모두 완성된다. 모든 그림자들의 실체이신 그리스도와 그의 구원에 초점을 맞추는 일은 정말 기이한 일이다. 기이한 은혜를 받은 자는…

  • 합 2:20 예배로 나타난 믿음

    “오직 여호와는 그 성전에 계시니 온 땅은 그 앞에서 잠잠 할지니라 하시니라” 합2:20 [설명] 하박국 선지자의 불평은 하나님의 공의에 대한 갈등에서 나왔다. 부르짖는 그에게 보여주신 여호와의 응답은 “오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라”는 메시지였다. 훗날 바울이 로마서에서 믿음으로 말미암은 구원을 설명하는 근거로 삼았다. 이것은 하나님이 만유의 주인 되시기에 참 구원은 그의 손아래 있음을 증거 한 것이다.…