• 민 29:1-11

    1.“이는 너희가 나팔을 불 날이니라.”(1) – 7월 1일에 모이는 성회는 나팔절로 지킨다. 나팔은 광야에서 이스라엘의 모음과 흩어짐과 싸움의 신호를 보내는 도구였다. 시내산에 강림하신 여호와의 우레와 번개와 함께 나팔 소리가 울렸다. 길게 불 때와 울려 불 때의 싸인을 통해 알려주었다. 그 후 여호수아시대에 여리 고성을 함락시킬 때도 법궤 앞에 나팔수가 앞섰고 기드온의 싸움에도 나팔을 불게했다. 여기서는…

  • 욥기 서론 (1)

    욥기 서론 (1) (The Introduction of the book of Job은 Meredith G. Kline의 글이다) 명칭: 그 책과 주인공 이름, 욥(iyyob)은 주전 2000년 초기에 다른 성경 본문에 나타난다. 욥이란 영어 단음절 형식은 불가타(vulgate) 역에서 따온 것이다. (예: 라틴역) 문학적 장르: 그 책의 핵심은 서사적 산문시의 보석처럼 놓인 서론과 결론에 있다. 이 ABA 구조는 고대 근동문학에서 발견된다.…

  • 민 24:9하 생사화복의 척도

    “너를 축복하는 자마다 복을 받을 것이요 너를 저주하는 자마다 저주를 받을지로다.” (민24: 9하) [해석] 창12:3의 아브람 언약의 본질은 그리스도이며 교회이며 그리고 하나님의 나라이다. 하나님만이 복인데 아브라함에게 복이라고 하셨고 하나님만이 복화의 기준인데 아브라함을 그 기준으로 삼으셨고 하나님만이 전능자이신데 아브람으로 전능자처럼 살라하셨고 그리고 하나님만이 의이신데 아브람과 그의 권속으로 의와 공도를 나타내라 하셨다. 이 원리는 그리스도인에게도 마찬가지이다. 세상의…

  • 민 24:10-25

    1.“한 별이 야곱에게서 나오며 …”(17) – 거짓 선지자 발람은 네 번씩이나 신탁을 받았다. 브올이란 말로 메소포다미아 사람으로 보기도 하고 미디안 사람으로 보기도 한다. 그가 점성술사로 발락에게 고용되어 이스라엘을 저주하라는 부탁을 받았다. 그에게 성신이 임하고 여호와의 말씀을 알고 바른 신관을 가졌는데 어떻게 거짓된 길로 갔는지는 잘 모르나 그는 일시적으로 쓰임 받았을 뿐이다. 그 예언 중 야곱의…

  • 갈보리 언덕

    하나님의 구속계시의 숱한 그림과 상징들은 이 날, 이 순간을 위하여 준비되었다. 여자 후손, 가죽 옷, 제단, 방주, 성막 그리고 성령의 영광의 임재를 통해 보이던 상징으로 속죄제물로 드려진 그리스도의 피를 하늘 지성소에 일곱 번 뿌리는 사건이 일어난 것이다. 그러므로 십자가의 죽음을 뺀 모든 역사는 무의미하고 십자가가 중심에 없는 인생은 헛되다. 그러나 아무리 절망적이라도 십자가를 중심하면 살아난다.…

  • 민 20:12 모세의 불신앙

    “여호와께서 모세와 아론에게 이르시되 너희가 나를 믿지 아니하고 이스라엘 자손의 목전에서 내 거룩함을 나타내지 아니한 고로 너희는 이 회중을 내가 그들에게 준 땅으로 인도하여 들이지 못하리라 하시니라.” (민20: 12) [해석] 지면에서 가장 온유한 모세와 아론이 명하기만하면 얻을 물을 지팡이로 두 번 침으로 기적을 체험했다. 일어난 기적은 그들의 필요를 채웠으나 그 둘은 가나안에 들어갈 수 없었다.…