마틴 루터는 신학과 행위 사이에 생긴 모순을 증거하려 했다. 무질서를 바로 세우기 위하여 교회를 깊게 관찰했다. 그는 단지 정치와 관리 소홀로 인하여 굳어버린 교리를 토론하고 논쟁하려 했을 뿐이었다. 그는 새로운 교회를 시작하려하지 않았다. 그러나 그는 1517년 10월 31일에 속죄부의 힘과 효과에 관한 반박문(95개 조항으로 알려진)을 비텐베르크 교회 정문에 붙여놓았다. 많은 사람이 그 과정에서 죽임을 당했다.…

캐서린은 15세기 신앙의 관점에서 볼 때 한 작은 기도자였다. 그는 프랑스 로레인의 토우에서 살았다. 어린소녀인 그녀는 몬트펠라이어 지도자와 사제들에게 세상과 격리되며 다른 수녀들과 달리 외부와 접촉하지 못하고 친구를 사귈 수 없는 수녀 후보자로 자신을 드렸다. 분명히 캐서린은 기도의 소명을 느꼈다. 그러나 그녀는 기도 그 이상의 일을 했다. 몬트펠라이어의 지도자들이 그녀를 레이트 로드에 있는 수녀원으로 데려가서…

왕의 친구가 되는 것은 때로 유익하기도 하지만 위험하기도 하다. 그 우정으로 왕의 부요와 명예를 얻기도 하고 그 부요와 명예를 이끌기도 한다. 한 때 사소한 일과 여자들로 인해 찢어진 진한 우정 이야기가 있었다. 그 차이가 양심일 때 그 찢어짐은 얼마나 더 컸겠는가? 여기 그런 사람이 있다 아무도 그가 왕에게서 떠나리라고 생각할 수 없는 양심을 가진 사람이…

독일의 콘스탄스에서 쟌 후스가 죽기 3개월 전, 제롬이라는 보혜미야 학자가 그 도시를 은밀히 찾아갔다. 벌써 비엔나 감옥에서 도망쳤던 그는 그의 친구 후스를 돕기 위하여 아무 보호도 없는 독일에서 자기 길을 담대히 걸어갔다. 제롬은 후스가 믿고 따르던 존 위클리의 문서를 체코말로 번역하였다. 곧 잡힐 수밖에 없는 사실을 느낀 제롬은 안전한 활동과 후스에 대해 들은 바를 탄원하는…

고소자들은 쟌 후스를 죽여야 하되 아무 소망 없이 죽여야 한다는 사실을 분명히 했다. “우리는 구원의 잔에서 너를 제한다.”고 재판장은 준엄하게 언도했다. 그러나 후스는 말하기를 “나는 전능하신 주 하나님을 믿으며 그는 구원의 잔에서 나를 제하지 않으실 것이고 나는 그의 나라에서 오늘 그 잔을 마시게 될 것이다.”라고 응수했다. 성찬의 잔이 후스가 저지른 죄의 열쇠이다. 1370년에 남 보헤미아(지금…

죤 위클맆은 고민하기 시작했다. 그는 교회가 성경이 말하지 않는 일을 행하고 성경이 가르치지 않는 것을 행한다고 주장했다. 1380년 위클맆은 처음으로 라틴어 성경을 영어로 번역했다. 로욜라파로 불리우는 사람들이 그를 따랐다. 그들은 고대형식과 과거 권력과 특권에 안주하여 무너진 보증과 의식에서부터의 참된 회심과 갱신을 추구하는 믿음을 배우고 연구하고 전했다. 1384년 위클맆 생애에 위험이 닥쳤다. 존 위클맆이 죽고 44년이…