빌라도 법정은 세기의 판결이 일어난 장소이다. 죽음의 선고를 받은 아담의 모든 저주를 둘째 아담이신 그리스도가 대신 받으심으로써 모든 형벌에 마침표를 찍으셨다. 마치 자기 백성이 그의 머리에 안수하여 모든 죄를 뒤집어 씌우는 순간이다. 그 때 주님은 털 깍는 자 앞의 잠잠한 양과 같았다. 빌라도 법정에서 주님은 어떤 상황에서 자기 십자가를 지셨나? 첫째, 빌라도의 우유부단한 태도를 견디셨다.(막15:1-2)…

겟세마네동산에서 잡히신 주님이 가야바의 장인, 안나스의 집(요18:12)으로 먼저 가서 심문당할 때 베드로는 3번 주님을 부인한다. 십자가는 큰소리 침으로 따르는 것이 아니고 자아 부인함으로 따르는 것이다. 겸손과 온유와 복종으로 따른다는 뜻이다. 다음 날 아침 가야바에게로 넘겨졌다. 어떻게 주님은 자기 십자가를 지셨는가? 첫째, 거짓 증거를 받는 중에 자기 십자가를 지셨다. 막14:57에 보면 대제사장들 서기관 장로들이 모여 거짓증인들을…

그 동산에서 원수에게 넘겨지는 그 짧은 순간에 주님은 어떻게 자기 십자가를 지셨나? 순간에 영적 순발력에 둔치인 우리에게 어떤 본을 보이셨나?(막14:43-52) 첫째, 검과 몽치를 가진 군병에게 잡히심에도 십자가 길을 택하셨다. 정치적 권력을 동원하여 강도를 잡는 것처럼 무장하고 주님을 찾았다. 12사단의 천사 동원령을 발동하실 수 있으신 전능자께서 보잘 것 없는 무력 앞에 잡히심은 십자가 지시는 모습이다. 자기…

누가복음 9:26절의 주를 따르려면 자기를 부인하고 자기 십자가를 지라는 명령 중, 자기 십자가를 지려면 먼저 그리스도의 십자가를 바로 이해할 때 가능하기 때문에 자기 십자가를 지신 주님의 본을 보기 위해 가야 될 곳은 겟세마네 동산이다. 그 장소에 일어난 잠깐 동안의 사건에서 십자가를 지는 것이 어떻게 나타났나? 첫째, 죽을 고민 속에서 자기 십자가를 지셨다. 고민이란 심적 갈등…

마태의 종말론은 마태 개인의 것이 아니고 그리스도가 가르치신 모든 종말에 관한 가르침이다. 그러므로 구약의 모든 언약이 구체적으로 성취되는 종말론이고, 구원이 완성되는 독특한 시대로서의 종말론으로 그 날을 사는 백성에게 종말을 사는 지혜를 주며 완전 세계에 들어가는 지혜를 배우게 한다. 예수님의 종말론은 바울과 베드로와 요한 그리고 유다와 야고보의 종말론의 기초이다. 그러므로 교회는 재림 직전의 영적긴장을 가져야하고 충성과…

마 25:14-30절에서 어떤 임금이 세 종에게 5, 2, 1 달란트의 돈을 맡기고 타국에 갔다 돌아와 회계보고를 받아 그 충성도에 따라 상급을 베푸는 비유를 들어 충성의 중요성을 우리에게 가르친다. 이원주의가 팽배한 기독교 사상 속에 주어진 현실에서의 충성이 바로 경성하는 생활임을 배워야한다. 어떻게 충성할까? 첫째, 작은 일부터 충성해야합니다. 종말에 많은 것, 큰 것 하려는 자세보 다 주어진…