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행 4:30 교회의 기도
“빌기를 다하매 모인 곳이 진동하더니 무리가 다 성령에 충만하여 담대히 하나님의 말씀을 전하니라.” (행4:30) [해석] 오순절 역사는 단회적이나 반복적이다. 오순절에 일어난 그 역사는 사도들이 위협을 당할 때 기도함으로 일어났다. 처음에 불, 폭풍으로 나타난 것이 여기서 진동으로 나타났다. 이것은 일찍이 엘리야에게 호렙 산에 일어난 여호와 강림의 증표들이다. 그러나 그 현상보다 세미한 음성이 더 중요했다. 사도들이 진실된…
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행 5:1-11
1.“사탄이 네 마음에 가득하여”(3) 오순절 성령 강림의 반복된 일이 일어난 초대교회 공동체는 이빨 빠진 사자처럼 이기주의와 탐욕주의가 사라지고 이타주의, 신본주의 생활이 지배하여 자기 소유를 자기 것으로 주장하지 않고 이웃의 필요를 채우는 하나님의 것으로 인정하는 청지기 의식이 조성되었다. 그런 부흥의 분위기 속에서도 사탄은 거짓의 형태로 한 가정에 나타났다. 아나니아와 삽비라의 죄는 거짓이다. 자기의 부족과 연약을 솔직하게…
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행 1:8 주님의 증인
“오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라.” (행1:8) [해석] 구약의 여호수아서 같은 사도행전은 구원받은 이후의 개인의 구원은 물론 그 구원을 온 세상에 증거하는 것을 보여준다. 땅을 정복하듯이 온 세상에 숨은 자기 백성을 찾아 그의 영혼을 구원하는 현장을 보여주기에 생동감이 넘친다. 그 영광스러운 일은 주님의 증인이 되는…
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행 2:1-13
1.“오순절 날이 이미 이르매”(1) 유월절후 50일째 되는 날인 오순절은 맥추 절로서 보리의 첫 이삭을 주께 드리는 감사절기이다. 첫 이삭을 주신 하나님 께 감사함으로 둘째 셋째 이삭을 기대하는 마음으로 기념하는 절기이다. 이 날에 성령이 강림하심은 중요한 의미가 있다. 성령의 첫 열매를 보여주심은 계속되는 성령의 열매를 약속한다는 의미가 있다. 오순절에 임 한 성령은 성 탄절처럼 역사에 단…
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왕하 23:1-20
1.“여호와의 성전에서 발견한 언약책의 모든 말씀을 읽어 무리의 귀에 들리고”(2) 26세의 요시야 왕이 성전에 올라 모든 이들을 불러 율법을 낭독 하고 그대로 시행할 것을 선포할 때 모든 이가 동의했다. 이것이 실제적 개혁 실행의 첫 걸음이었다. 행동으로 옮기는 개혁운동은 놀라웠다. 성전 속에 자리 잡은 우상들과 산당을 모두 제하고 남창의 집을 무너뜨리고 그 모든 도구를 불사르고 금지하고…
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왕하 23:5 개혁의 원천
“요시야와 같이 마음을 다하며 뜻을 다하며 힘을 다하여 모세의 모든 율법을 따라 여호와께로 돌이킨 왕은 요시야 전에도 없었고 후에도 그와 같은 자가 없었더라.” (왕하23:25) [해석] 요시야의 개혁은 구속사에 있어서 우뚝 솟은 산맥이다. 므낫세(55년) 와 아몬(2년)의 55년의 통치기간, 철저한 혼합주의 형태로 떨어진 언약 신앙은 그 뿌리를 찾기조차 힘드는 상황이었기 때문이다. 성전 수리하 다가 율법 두루마리를 발견하고…
