예수그리스도의 계시(계1:1)찬214장 요한계시록은 우리시대에 신자가 살펴야할 적절한 묵상말씀입니다. 요한이 받은 그리스도의 계시는 어떤 성격을 가집니까? 첫째, 그것은 일정한 질서를 통해 주어진 것입니다(1). 삼위일체의 천상회의에서 작정된 계시가 성부, 성자에게 시작해 천사를 통해 사도 요한이 받아 온 교회에게 전해졌습니다. 둘째, 그 계시는 인격적입니다. 한 인격에서 다른 인격으로 전달됐습니다. 하나님의 계시 수종자인 천사에게 임한 계시는 요한에게 전해졌고 그것은…

복된 자(계1:2-3)찬28장 복의 원천인 하나님과 그의 계시, 성경을 인격적으로 가까이 하는 자는 언제 어디서나 복됩니다. 첫째, 양심으로 읽는 자(설교자)가 복됩니다. 교회 공적예배에 계시를 낭독하며 설명하고 적용하는 설교자와 신자들은 언제나 신령한 복을 누립니다. 둘째, 듣는 자가 복됩니다. 교회 공적예배에 그 계시를 마음에 잘 받는 자가 진정 복됩니다. 성령이 오신 목적은 계시를 잘 깨달아 생각의 변화를 일으키고…

사도요한의 문안(계1:4-5상)찬434장 요한이 보낸 문안은 계시에서 나온 것으로 모든 교회가 누릴 복의 알맹이입니다. 첫째, 그 계시는 교회에게 증거될 것입니다(4). 세상안의 모든 교회만이 겸손의 심정으로 계시를 받을 수 있기 때문입니다. 교회는 계시를 양식으로 삼기 때문입니다. 둘째 그 계시는 성부의 계시이고 성령의 계시이고 성자의 계시임이 여기 또 나옵니다(4-5). 어제나 오늘이나 장차 나타나실 성부만이 교회가 가질 은혜의 원천입니다.…

구원 성취자 예수님(계1:5-6)찬511장 요한의 계시는 성삼위 중에서도 성자의 구속에 초점을 맞춥니다. 이것은 성자의 구속이 교회가 누릴 복의 근원이기 때문입니다. 그가 하신 일은 무엇입니까? 첫째, 그의 죽으심으로 죄사함이 일어났기 때문입니다(5). 예수 그리스도의 대속의 공로가 우리 죄를 사하시고 영원한 자유를 주셨습니다. 둘째, 우리를 그의 나라로 삼았기 때문입니다(6). 하나님은 왕이고 우리는 그의 백성으로 불변하는 언약관계 로 사랑과 순종으로…

재림주의 모습(계1:7-8)찬219장 요한이 받은 계시는 주님의 재림을 강조합니다. 삼위 하나님이 친히 오심으로 모든 구속을 완성하는 때이기 때문입니다. 어떻게 오십니까? 첫째, 구름타고 오십니다(7). 승천하실 때에 구름타고 가신 그대로의 모습이지만 그것은 모든 성도와 함께 초자연적으로 임하는 사건을 보여주는 한 상징주의입니다. 그는 초능력의 주로서 구원과 심판을 완성하러 오십니다. 둘째, 각 사람의 눈으로 보게 오십니다(8). 모든 족속이 그를 보지만…

고난이 가져온 복(계1:9)찬463장 그리스도 안에서 당하는 고난은 무의미란 것이 없습니다. 요한은 왜 밧모섬에서 격리생활을 합니까? 첫째, 요한은 자신을 형제라 하며 예수의 환난과 나라와 참음에 동참하는 자라고 소개했습니다. 성령 안에서 한 세례를 받아 그리스도의 사랑으로 영적관계를 가진 자로서 그리스도의 복음으로 인한 환난을 당하고 그 나라의 백성으로 참아야하는 자리에 서 있음으로 교회에 대한 뜨거운 사랑을 보였습니다. 둘째,…

생명 안의 왕으로 사는 생활 (계5:11)찬139장 구원받은 후 신자의 관심은 일상에서의 풍성한 삶이어야합니다. 이것이 주님이 오신 목적이기 때문입니다(요10:10). 이는 다른 말로 생명 안에서 왕노릇하는 삶입니다(롬8:2). 어떻게 우리는 그 자리에 나갈 수 있습니까? 첫째, 자기신분에 대한 확신을 가져야합니다. 본문의 세 부류들 곧 생물들, 장로들 천사들이 부른 찬송은 자기 신분을 바로 앎으로 시작됐습니다. 보좌에 계신 성부와 어린양이…

천상에서 보인 섬김의 본(계5:11)찬518장 계4장에 나온 천상의 구도는 5장에서도 그대로 나타났습니다. 첫째, 하나님의 보좌를 중심했습니다. 성부와 성자와 성령의 삼위일체가 상징으로 묘사돼 모두 보좌를 중심하게 했습니다. 좌정하신 분은 성부이시며(계4:2) 그 앞에 서신 어린양은 성자이시며(계5:6) 일곱 등불은 성령의 상징입니다(계4:5). 이 삼위일체를 중심한 구도가 신자의 삶에 기본이어야 합니다. 둘째, 네 생물과 천군천사의 섬김이 나타났습니다. 천상에서 일하는 고급 천사들은…

죽임 당하신 어린양(계5:11)찬496장 왜 천상의 구도와 활동이 어린양을 중심했습니까? 네 생물, 24장로 그리고 천사, 세 부류가 어린양을 향해 왜 찬송했습니까? 첫째, 그가 계시를 완성하셨기 때문입니다. 만물을 통한 일반계시는 어린양으로만 모두 새롭게 되기 때문입니다. 풀 한포기도 어린양과 모두 관련을 갖습니다. 일반계시를 통해 어린양의 은혜를 볼 수 있는 것은 우리의 죄가 모두 처리되었기 때문입니다. 둘째, 그가 구속을…

그 능력의 원천이신 어린양(계5:12)찬358장 칠언찬송으로 알려진 어린양을 향한 천사들의 찬송의 주제는 능력, 부, 지혜, 힘, 존귀, 영광 그리고 찬송이었습니다. 먼저 나온 능력이란 말은 초자연적인 신성을 가리킵니다. 그 능력의 원천은 오직 어린양이심을 어떻게 알 수 있습니까? 첫째, 그의 신분을 바로 알 때 그 권능을 경험할 수 있습니다. 하나님의 본체이신 어린양은 성부와 동등한 능력으로 천지를 창조하시고 그것으로…

그 부요의 원천이신 어린양(계5:12)찬281장 두 번째 찬송의 주제는 그 부요입니다. 어린 양에게 속한 그 부요는 구속으로 그의 백성의 것이 되게 하셨습니다. 어떤 방면에 어린양만이 부요의 근원이십니까? 첫째, 그는 만물의 부요이십니다. 모든 피조물 안의 말로 다할 수 없는 풍성과 부요는 모두 다 그 어린양의 것입니다. 어린양 중심으로 사는 자는 그 풍성함을 누릴 수 있습니다. 둘째, 육적부요도…

그 지혜의 원천이신 어린양(계5:12)찬94장 세 번째 찬송의 주제인 그 지혜 역시 어린양의 소속입니다. 성령을 인해 전해진 영적지혜는 어디에 나타났습니까? 첫째, 창조에 나타났습니다. 창조물인 우리는 창조의 세계를 떠나 살 수 없습니다. 만물을 통해 그의 신성을 발견하고 그의 지혜를 깨닫는 것이 우리의 일상이어야 합니다. 둘째, 섭리에 나타났습니다. 그 지혜는 우리 삶의 모든 과정에 나타나야 합니다. 머리털 하나라도…

존귀하신 어린양(계5:12-16)찬89장 새노래는 모든 존귀가 어린양에게만 있음을 찬송합니다. 여기 “존귀(티멘)”란 삼위일체의 본체의 가치성을 염두에 둔 말입니다. 천사들이 봤던 어린양은 얼마큼 존귀하십니까? 첫째, 그는 상징으로 표현된 모든 보배의 실체이십니다(계21:19-20). 하찮은 것이라도 그를 중심할 때 진정한 가치를 갖습니다. 그리스도 안에만 모든 지혜와 지식의 보화가 있기 때문입니다(골2:3). 둘째, 그는 에덴(기쁨)의 실체이십니다. 그가 행하신 창조와 구속은 즐거움으로 시작하고 즐거움으로…

영광의 원천이신 어린양(계5:12-16)찬358장 영광(독사)란 “무게가 쏠리는 상태” 곧, 장엄, 위엄, 최상의 상태를 가리킵니다. 천군천사의 찬양은 어떤 의미를 갖습니까? 첫째, 그분의 근본이 영광 자체이심을 강조합니다. 어린 양의 탄생 때 불렀던 천군의 찬송, “하늘의 영광, 땅에는 평화”(눅2:14)의 메시지는 여기 나온 영광의 찬송과 같습니다. 진정한 평화는 오직 하나님께 영광이 될 때 나타납니다. 둘째, 모든 시간은 그 분께 쏠리게…

복의 근원이신 어린양(계5:12-16)찬620장 여기 찬송, “율로기아”는 고백하다는 뜻입니다. 어린양에게 모든 찬송을 드림은 그들의 헌신이 고백으로 표현된 모습입니다. 이것은 어떤 의미를 갖습니까? 첫째, 이미 받은 복이 모두 다 드려지는 모습입니다. 계4장에 24장로가 자기 면류관을 보좌에 계신 분에게 던지는 것처 럼(계4:10) 천상의 영물들이 자기자신을 그에게 최상의 태도로 드리는 모습입니다. 둘째, 이 것은 어린양에게서 모든 신령한 복이 나옴을…

힘의 원천이신 어린양(계5:12-16)찬360장 어린양만이 만물의 힘의 원천이시기 때문에 그 세밀한 힘은 오직 그를 통해서만 나타납니다. 그러므로 신자는 어린양을 통해서만 모든 방면에 힘을 얻을 수 있습니다. 첫째, 그는 만물의 힘이십니다. 하늘과 땅, 보이는 것이나 보이지 않는 것의 구체적인 힘은 모두 어린양과 긴밀한 관계를 갖습니다. 보이지 않은 신성과 만물 속에 숨겨있는 그 능력은 모두 어린양에게 속하기 때문입니다(롬1:20).…

만물의 화답송(계5:12-16)찬206장 천상의 영물의 찬송을 지켜본 만물은 4중 찬송(찬송, 존귀, 영광, 힘)이 어린양에게 있음을 노래했습니다. 그들은 어떻게 화답했습니까?  첫째, 모든 복(찬송)이 그 어린양에게 속함을 고백했습니다. 피조물이 어린양과 연합될 때 가장 아름답습니다. 어린양 죽음으로 새로워진 만물은 그 사실을 인정하며 그 찬양에 화답했습니다. 둘째, 또, 모든 존귀가 오직 어린양에게 있음을 말합니다. 식물의 꽃처럼 구속의 존귀함이 어린양에게 속함을…

네 생물의 아멘 찬송(계5:12-16)찬499장 천상의 천사들의 대표로 보는 고급 천사인 네 생물은 그 찬송에 아멘으로 화답했습니다. 그들은 어떻게 그런 찬송을 할 수 있었습니까? 첫째, 그들은 진리를 알았기 때문입니다. 진리이신 어린양에 대한 찬송의 메시지는 창조와 구속이 모두 그 안에 완성되어 하나님의 뜻을 이룸을 보았기 때문입니다. 둘째, 그들은 진리를 믿었기 때문입니다. 하나님의 영원한 경륜이 어린양의 죽음으로 완성되어…

첫째 인(계6:1-2)찬366장 구속 경륜을 상징하는 일곱인 중, 어린양이 첫째 인을 떼실 때 무슨 일이 일어났습니까? 첫째, 복음 운동이 일어났습니다. 여기 사자 모양을 한 생물이 오라고 명함은 구속이 절대 승리를 가져옴을 알리는 선포입니다. 우리가 사는 이 세상 중심인 복음 운동은 지금도 그 목적을 향하여 진행됩니다. 둘째, 그리스도의 싸우시는 활동이 보였습니다. 여기 보인 말 탄 자의 상징은…

둘째 인(계6:3-4)찬383장 여기 나온 둘째 상징, 붉은 말은 전쟁을 상징합니다. 이것은 복음 운동과 어떤 관계입니까? 첫째, 그것은 역사상 온 세계에 일어난 모든 전쟁을 가리킵니다. 이런 혼란 속에서도 구속은 환난을 통하여 이루어지기 때문입니다. 오늘날의 전쟁도 예외는 아닙니다. 둘째, 전쟁을 통해 복음은 온 세상에 증거되게 하십니다. 하나님의 구속성취는 고난을 통하여 기이하게 이루어집니다. 셋째, 어란양이 보내신 성령은 이런…

셋째 인(계6:5-6)찬370장 셋째 인을 떼신 어린양은 어떻게 일하십니까? 첫째, 여기 나온 검은 말은 재난과 흉년을 상징합니다. 구속은 전쟁 뿐 아니라 재난 같은 흑암의 세력을 이용하여 이루어짐을 암시합니다. 실제로 복음 운동의 세계화는 경제적인 가난의 고통 속에 있는 자들에게 효과적으로 전달되었음을 역사가 증거합니다. 둘째, 배고픈 자에게 복음에 대한 문이 쉽게 열립니다. 네 생물 속에 나온 재난의 현상은…

넷째 인(계6:7-8)찬262장 청황색 말 탄 자로 보여진 극도의 혼란, 전쟁, 재난 천재지변 등이 복음 운동을 위하여 어떻게 일어났습니까? 첫째, 하나님은 환난을 통한 구속의 완성을 보여줍니다. 사망이 지배하는 곳일지라도 어린양의 지혜는 그 속에서도 그의 경륜을 이루십니다. 사망의 음침한 골짜기를 걸어가도 주께서 길을 이끄시니 얼마나 감사합니까? 둘째, 어린양의 구속은 절대 흑암에서 절대 광명을 만듭니다. 창조 때에 보인…

다섯째 인(계6:9-11)찬375장 구속성취를 암시하는 어린양의 인을 떼는 순차적인 행위는 점점 구속에 초점을 맞춥니다. 첫째, 순교 당한 영혼들을 통하여 구속을 이루셨습니다. 어린양에 대한 믿음을 죽기까지 사랑한 성도들의 참믿음을 통해 그의 경륜은 성취됨을 강조합니다. 둘째, 그들의 신원하는 참된 간구는 구속성취에 쓰임 받는 도구가 되었습니다. 하나님은 구속의 마침을 위하여 순교의 제물같은 기도를 찾으십니다. 셋째, 흰옷을 주셨습니다. 하나님의 의를…

여섯째 인(계6:12-17)찬167장 그 어린양의 진노의 날로 표현된 심판은 구속성취에 어떤 일을 보여줍니까? 첫째, 자연계의 큰 재난이 심판에 사용되었습니다. 하늘의 별들이 땅에 떨어지고 하늘이 휘말리는 현상은 극도의 천재지변을 생각하게 합니다. 구속의 성취는 만물이 어린양을 찬양하는 자리까지 서게 하는 큰 변화를 가져옵니다. 둘째, 두려운 심판입니다. 15절에 나온 땅의 거민들이 그 진노를 피하려는 노력은 전무후무한 지옥의 공포를 생각하게…

그들이 받을 상급 (계7:16) 찬390장 본 절에 택함받은 백성이 받을 상급이 무엇이라고 말해줍니까? “그들이 다시는 주리지도 아니하며 목마르지도 아니하고 해나 아무 뜨거운 기운에 상하지도 아니하리니” 첫째, 그들은 주리지 않습니다. 참 목자이신 그리스도가 세상에 오신 목적대로 (요 10:10) 풍성한 삶을 영원히 누리게 하십니다. 천상 세계의 풍성한 생명은 오직 어린양 자신이기 때문에 그와 연합된 그 백성은 그의…

그들이 받을 상급의 근원 (계7:17) 찬210장 성령은 앞선 세가지 상급이 흘러나오는 출처와 그의 활동을 밝혀 주십니다. 첫째, 그 상급의 출처 – 목자되신 어린양 자신이 모든 복과 은혜의 원천이십니다. 성부로부터 받은 부요를 자기의 몸인 교회에 전해주신 그 놀라운 사랑은 영원한 영생수의 원천입니다. 둘째, 그 목자의 일하심 – 은혜의 원천이신 그분은 자기 백성이 만족하기까지 쉬지 않고 일하시는…

일곱째 인 (계8:1-5) 찬353장 구속을 상징한 일곱째 인을 어린양이 떼실 때 그 내용은 더 구체적으로 포괄적으로 나타났습니다. 그때 일곱 나팔 재앙이 시작되고 그 일이 점점 강해지고 구원과 심판의 내용이 선명해짐을 보여줍니다. 그 심판의 특징은 무엇입니까? 첫째, 성도의 기도 향연의 응답으로 임하는 재앙이었습니다. (3-4) 성도의 기도는 구원의 도구이며 동시에 심판의 도구였습니다. 둘째, 향연은 교회의 거룩한 예배…

첫째 나팔 (계8:6-7) 찬512장 새로운 상징으로 나타난 것은 앞선 인을 뗄 때 일어난 것보다 더 구체적으로 나타났습니다. 하나님의 의는 모든 방면에 구체적으로 세워짐을 보입니다. 첫째, 피 섞인 우박과 불이 나옴 위로부터 임하는 것으로 땅이 심판을 받습니다. 그의 능력은 어느 누구도 막을 수 없는 불가항력적 능력으로 그의 의를 세우십니다. 구속을 탄식했던 만물은 당분간 의를 이루는데 사용됩니다.…

둘째 나팔 (계8:8-9) 찬469장 둘째인, 세째인 그리고 네째인이 열릴 때 일어난 상징이 더 구체적으로 나타났습니다. 어떤 일이 일어납니까? 첫째, 하늘로부터 불이 떨어집니다. (8) 큰 산과 같은 불덩이는 하늘로 임한 하나님의 심판입니다. 불경건과 불의로 인한 하나님의 진노의 불은 더 구체적으로 임합니다. 둘째, 그 날로 바다의 생물의 1/3이 죽는 비참함이 나타납니다. 모든 생물의 주식의 보고를 불로 태워짐으로…

셋째 나팔 (계8:10-11) 찬434장 계속되는 구속의 성취는 어린양의 의를 온 천하에 나타내심으로 나타나는 본문은 더 자세히 보여줍니다. 첫째, 큰 별이 떨어집니다. 이것은 천재지변을 가리면서 동시에 영적 권위가 상실됨을 가리킵니다. 이것이 횃불처럼 타는 별이라 했기 때문입니다. 어린양은 불가항력적 능력으로 심판을 통한 의를 세우십니다. 둘째, 강 1/3과 물 샘에 떨어져 삶의 근원을 파괴함으로 진정한 생명의 근원은 오직…

넷째 나팔 (계 8:12-13) 찬265장 요한이 보인 넷째 나팔 재앙은 하나님의 의를 나타내시려는 열심을 보여줍니다. 어떤 일이 일어납니까? 첫째, 해달별의 1/3이 땅에 떨어집니다. 가공할 만한 초자연적 영향이 온 세상에 미쳐짐은 실제로 일어나는 천재지변일 수 있고 영적 권위의 추락 상을 보여줍니다. 둘째, 밤이 되어버립니다. 창조 전의 온 땅에 일어난 혼돈과 공허와 흑암의 깊음처럼 의를 상실한 마지막…

다섯째 나팔 (계 9:1-6) 찬331장 다섯째 나팔이 불 때 무저갱의 열쇠를 받은 한 별이 나타나 세상에 있는 불택자들을 괴롭히는 일이 일어났습니다. 이때 일어난 특징은 무엇이었습니까? 첫째, 해와 공기가 피해를 입었습니다. (2) 사람의 생존의 주요 요소인 해와 공기가 해 침를 입어 이 땅의 무저갱 애 서 나온 연가로 오두원 졌습니다. 둘째, 황충이 불택자를 괴롭힙니다. (3-5) 그때…

마귀의 맹렬한 역사 (계 9:7-12) 찬 393장 그때 다섯 달 동안 사람을 괴롭히는 황충, 곧, 마귀는 어떻게 활동합니까? 첫째, 그는 전마와 같이 신속하게 움직입니다. (7-9) 남을 괴롭히는 무기로 무장함은 자울 주의 (인본주의) 운동의 맹렬한 기세를 생각하게 합니다. 둘째, 쏘는 무기로 불택자를 괴롭힙니다. (10) 그 무기 중 치명적인 것은 진리를 거스리는 사탄의 생각과 이론과 속임수입니다. 이것으로…

여섯째 나팔 (계 9: 13-21) 찬 337장 천재지변에서 초자연적인 현상으로 나타난 마지막 하나님의 구속의 재앙은 어떤 모습으로 나타납니까? 첫째, 이 재앙은 하나님에게서 나옵니다. (13-16) 결박된 네 천사의 활동의 시한과 목적과 방법이 명시됨은 모두 하나님의 주권의 손에서 움직임을 분명히 하셨습니다. 둘째, 사람 1/3이 죽임을 당합니다. 불택자에 대한 하나님의 징벌은 전쟁 무기에서 발생하는 불과 연기와 유황으로 많은…

한 강한 천사의 맹세 ( 계 10:1-6) 찬 161장 종전, 정죄를 받는 불택자들의 심판과 달리 능력의 복음을 전하는 한 강한 천사는 무엇을 강조합니까? 첫째, 심판 천사의 외침은 그리스도를 생각게 합니다. (1) 구름을 입고, 무지개로 둘러싼 머리가 있고, 해 같은 얼굴과 불기둥 같은 불은 일 찌기 요한이 본 인자의 모습과 비슷합니다. 구원주이신 그리스도는 심판주도 되시는 주권자이십니다.…

일곱째 천사 (계 10:7-11) 찬 97장 마지막 나팔 재앙은 심판의 긍정적인 특징을 보였습니다. 첫째, 하나님의 비밀이 이루어짐을 선포했습니다. (7) 선지자들을 통해 전하신 복음인 하나님의 비밀이 이루어질 것을 하나님이 친히 선포하셨습니다. 둘째, 복음의 두루마리를 받아 먹으라고 명하셨습니다. (8-9) 구속은 불택자를 심판하지만 택한 자로 확실하게 그 구속을 누리게 하십니다. 구속은 음식 먹듯이 말씀을 마음에 깊이 받아 깨달을…

완성된 언약 (계 11:18-19) 찬 162장 일곱째 나팔 재앙은 심판을 통한 구원의 완성을 어떻게 보여줍니까? 첫째, 상 받을 자들을 보여줍니다. (18) 선지자와 성도와 여호와를 경외하는 자에게 상을 주십니다. 이것은 택합받은 교회가 환난을 잘 통과함으로 받는 상입니다. 여호와 경외심 곧, 경건이 모든 상급을 얻게 합니다. 둘째, 그와 달리 멸망할 자는 누구입니까? 분노하는 이방(18)으로 땅을 망하게 한…

적그리스도의 출현 (계 12:1-2) 찬 391장 언약의 완성을 향해 남은 기간에 어떤 일이 생깁니까? 적그리스도와의 싸움이 일어납니다. 첫째, 적그리스도는 세상에서 나옵니다. 여기 바다에서 나온 한 짐승은 그리스도를 대적하는 적그리스도를 가리킵니다. 신자는 땅에 사나 하늘에서 난 자이지만 적그리스도는 땅에 사나 하늘에 속한 흉내를 내는데 발달되어 있습니다. 둘째, 특이한 모습 곧, 표범, 곰, 사자를 합한 괴물의 모습을…

적그리스도의 무기 (계 12:3-5) 찬 519장 본문은 세상에 있는 적기독이 어떻게 활동함을 보여줍니까? 첫째, 그는 기이하게 만드는 기사와 기적을 사용합니다. (3) 머리가 상하여 죽었다가 다시 살아나는 일련의 사건으로 온 땅이 따릅니다. 그러나 이것은 성도를 미혹게 하는 유혹입니다. 오직 그리스도에게서 나온 치료를 사모해야 합니다. 둘째, 그는 용의 하수인으로 일합니다. (4) 적기독은 철저히 마귀의 목적을 이루는 꼭두각시로…

짐승을 이길 자 (계 12:6-9) 찬 489장 적그리스도를 이길 자는 누구입니까? 오직 성령받은 교회, 곧 그리스도안에 있는 자만이 이길 수 있습니다. 어떻게 이깁니까? 첫째, 비방하는 적그리스도는 오직 그리스도의 말씀으로만 이깁니다. (6) 성경이 말씀하신 그 진리를 유효적절하게 사용해야 합니다. 둘째, 성도와 싸우는 적그리스도를 그리스도의 전신갑주로만 이깁니다. (엡 6:13) (7) 이것은 기도와 말씀입니다. 믿음의 기도와 성령의 검으로…

적그리스도를 이기는 방법 (계 12:10) 찬 410장 사도가 본 이상 속에 적기독을 이기는 길을 어떻게 보여줍니까? 첫째, 소속이 분명 해야 합니다. 언약 백성임을 확신하고 나갈 때 이깁니다. 그리스도 안에 있는 자임을 주장할 때 마귀는 만지지도 못합니다. 둘째, 성도의 인내가 이깁니다. 이미 그리스도 안에 있다 하여 육체의 소욕을 따르면 실패합니다. 환난과 난관을 통해서 언약을 이루시는 주의…

거짓 선지자의 출현 (계 12:11-14) 찬 370장 교회의 절대 승리를 아는 적기독은 교회를 맹렬히 공격합니다. 우리는 이런 교묘함을 잘 알아 진리위에 굳게서야 합니다. 첫째, 어린양이나 용처럼 교묘하고 힘있게 유혹합니다. (11) 어린양의 태도로 나타남은 의도적으로 어린양을 대적하기 위한 그의 교활한 수법입니다. 둘째, 용처럼 말합니다. (11) 적기독의 하수인인 거짓 선지자는 교묘한 말(비진리)로 성도를 현혹시킵니다. 그의 목적은 온…

짐승의 표 (계 12:15-16) 찬 518장 적 그리스도는 여러 기적으로 그리스도의 흉내를 내어 세상을 미혹하여 그들을 사망으로 이끕니다. 어떻게 미혹합니까? 첫째, 우상에게 생기를 불어넣어 살게 합니다. (15) 창조자 하나님이 흙에 기운을 불어 생명이 되게 하신 것처럼 창조자 흉내를 냄으로 유혹합니다. 이것은 적그리스도 운동이 거짓임을 증명합니다. 그는 흉내를 낼 뿐이지 결코 창조자가 될 수 없습니다. 둘째,…

666표의 적용 (계 12:16-18) 찬 519장 시한부 종말관이 가져온 666 짐승의 표는 교회의 현실 참여에 문제를 가져옵니다. 그중에 몇 가지를 생각합니다. 첫째, 크레딧 카드의 바코드는 그 표가 아닙니다. 경제활동 수단인 이것을 통해 세상을 통제하는 것에 초점을 맞추어 666의 표로 주장하나 이것은 성경을 그릇되이 해석한 것입니다. 계시록의 상징은 문자로 해석하면 위험합니다. 둘째, 코비드-19 백신 역시 그…

시온산에 선 어린양 (계 13:1-2) 찬 248장 사도가 본 참 교회, 십사만사천은 완전한 구속의 상징인 시온 산에 서있는 어린양이신 그리스도의 승리를 보여줍니다. 첫째, 십사만 사천의 머리이신 어린양 (1), 그는 일찍 죽임을 당하시고 부활하신 예수 그리스도로서 교회의 머리이십니다. 어린양 안에 있는 교회만 구속의 은혜에 영원히 참여합니다. 둘째, 어린양의 표가 이마에 있음 (1). 교회는 외형적인 모습만이 아닌…

새 노래 (계 13:3-5) 찬 49장 본문에 나온 새 노래를 부를 수 있는 자격 조항은 무엇입니까? 첫째, 속량함을 받은 자입니다. (3) 여기 속량이란 어린양의 죽음으로 대속함을 받은 자를 가리킵니다. 그들은 그 구속에 도무지 참석할 수 없으나 그리스도의 단번의 죽으심으로 얻은 구속의 감격으로 그 노래를 부릅니다. 둘째, 그는 어린양에 속한 자입니다. (4) 어린양의 죽음은 그들을 자기…

영원한 복음 (계 13:6-7) 찬 94장 공중에 날아가는 다른 천사가 가진 영원한 복음은 어떤 것입니까? 첫째, 그 복음을 받아야 할 대상은 바로 이 세상입니다. 성령은 땅에 거주하는 자들 곧, 온 세상이 받아야 할 복음을 이미 선포하셨습니다 (마 28:18-20). 둘째, 하나님을 경외하고 그분께 영광을 돌림이 목적입니다 (7). 회개하고 예수를 믿어 받은 구원은 경외심으로 하나님께만 영광을 돌리게…

바벨론의 심판 (계 13:8) 찬 506장 첫째 천사와 대조된 다른 천사는 세상의 멸망을 선포합니다. 이것은 복음의 의가 완전히 서기 위함입니다. 어떻게 진행됩니까? 첫째, 세상이 완전히 멸망함으로 세워집니다. 두 번씩이나 바벨론의 멸망을 알림은 절대적 멸망임을 강조합니다. 둘째, 그 멸망의 원인은 음행의 죄입니다. 음행이란 불신실함을 가리키며 하나님의 복음을 알지 못한 세상의 모든 악의 뿌리입니다. 세상에 진노의 포도주를…

적그리스도에 속한 자 (계 14:9-11) 찬 453장 셋째 천사는 무엇을 선포했습니까? 첫째, 적 적 그리스도에 속한 자를 골라 심판하게 합니다. (9) 짐승과 우상에게 경배하고 이마에 표를 가진 자란 불택자를 가리키며 어린양과 상관이 없는 자입니다. 참 회개와 믿음으로 어린양께 속한 자는 진정 복된 자입니다. 둘째, 그들은 진노를 받습니다. (10) 어린양의 백성은 구원과 영광에 참여하나 그를 떠난…

성도의 인내 (계 14:12) 찬 202장 이 마지막 때에 일어날 대혼란 속에서도 성도만은 반드시 이기며 어린양이 예비하신 풍성한 은혜를 누리기로 약속되었습니다. 그 성도는 누구입니까? 첫째, 그들은 인내로 표현된 산 믿음을 가진 자입니다. 세상적 견딤이 아니라 참사랑을 받아 거기서 나온 사랑을 가졌기 때문입니다. (롬 5:5) 사랑은 끝까지 견딥니다. (고전 13:7) 둘째, 하나님의 계명을 지킨 자입니다. 하나님을…

주 안에서 죽은 자의 복 (계 14:13) 찬 456장 종말 계시인 완성된 구속은 죽음을 포함시킵니다. 주 안에 죽은 자에게 어떤 약속이 따릅니까? 첫째, 성령이 보증하십니다. 주 안에 있는 것은 언약의 신실함이 그대로 나타나는 곳이기 때문에 항상 성령이 증거하십니다. 성령의 인치심과 보혜사의 위로가 영원히 따를 자는 진정 복됩니다. 둘째, 영원한 안식이 따릅니다. 구원받은 자가 이 땅에서…

인자같은 이 (계 14:14) 찬 94장 하나님의 임재의 영광으로 상징된 구름 위에서 만물을 다스리시는 인자 같은 이는 바로 우리 주 예수 그리스도이십니다. 그는 스데반 순교때에(행 7:55), 사도 요한이 계시를 받을 때에도(계 1:13) 나타나신 그분 곧, 다니엘 7:13절에 예언된 인자의 성취입니다. 구속의 마치심은 어떤 모양으로 나타나셨습니까? 첫째, 구름 위에 앉으신 모습 – 위급할 때 서신 인자는…

구원의 추수 (계 14:15-16) 찬 205장 그 인자는 어떻게 구원을 이루십니까? 첫째, 성전에서 그 명령이 떨어졌습니다. (15) 성전의 실체이신 하나님의 보좌, 곧 하나님에게서 나온 것입니다. 모든 구원은 성부의 주권에 속한 것이기에 주권신앙을 파수함이 중요합니다. 둘째, 익은 곡식을 거두게 하셨습니다. (15) 추수로 비유된 구원의 대상은 모든 것이 완전해진 익은 곡식이어야 합니다. 이 완전한 곡식은 칭의와 성화의…

마지막 천사의 심판 (계 14:17-20) 찬 295장 그다음, 의의 심판은 다른 부류 곧, 불택자들의 심판에도 그대로 적용됩니다. 이 마지막 심판은 어떻게 마쳐집니까? 첫째, 동일한 심판의 기준을 따릅니다. (17) 하나님의 의의 기준은 불택자들에게도 그대로 적용하여 예리한 낫을 휘둘러 거두었습니다. 익은 포도로 비유된 악인의 심판도 인자의 의가 기준입니다. 둘째, 그들은 하나님 진노의 포도주 틀에 던집니다. (18-19) 악으로…

어린양의 노래 (계 15:1-3) 찬 331장 계시록은 반복되는 상징들을 사용하나 다양한 주제를 다루며 교회가 서야만 할 어린양의 노래를 부르는 자리로 이끕니다. 첫째, 누가 그 노래를 부릅니까? (2) 환난에서 승리한 자가 부릅니다. 2절에 짐승과 그 수를 이긴 자들이 이 땅에서의 적 그리스도와의 영적 싸움에서 이긴 자 곧, 택한 자만이 그 노래를 부를 수 있습니다. 둘째, 무엇을…

새 노래의 주제 (계 15:3) 찬 410장 첫째, 주재자 하나님이십니다: 3절에 “주 하나님”이란 절대 주권자를 말합니다. 창조이래 구속의 역사를 시작하시고 마치심이 오직 하나님의 손이심을 깨닫고 큰 감격으로 그에게만 송영을 돌림은 당연한 일입니다. 그러므로 참된 신앙은 오직 주 하나님께 대한 송영으로 마치도록 되어있습니다.(바빙크) 둘째, 전능자이십니다. 일이 크고 놀라우신 주재자는 전능자만이 될 수 있습니다. 그에게서 나온 능력(두나미스)은…

새 노래의 반응 (계 15:4) 찬 95장 첫째, 두려움이 일어납니다. 이것은 그의 위엄에 접한 어린양의 신부들이 참된 왕을 접할 때 자연스럽게 일어나는 반응입니다. 본문은 “누구든지 두려워함”을 강조합니다. 둘째, 거룩의 원천이 오직 주님뿐 임을 알았기 때문에 거기에서 완전히 거룩게 됩니다. 구속은 완전하신 하나님의 거룩의 작품인 것을 알기 때문에 오직 그분에게만 영광을 돌리게 됩니다. 셋째, 만국이 와서…

일곱 재앙의 예고 (계 15:5-8) 찬 427장 마지막 재앙은 어떻게 예고되었습니까? 첫째, 하늘의 장막이 열립니다. (5) 증거 장막의 성전이란 구약의 법궤 안의 시은좌를 생각게 합니다. 그것은 하나님의 보좌의 상징으로, 이 마지막 날에 모든 실체가 완전히 드러납니다. 그 문을 여시는 분은 보좌에 앉으신 분이십니다. 둘째, 그 전에서 일곱 천사가 나와 일곱 대접을 직접 받아 심판대상으로 보내심을…

진노의 일곱 대접 (계 16:1-2) 찬 364장 첫째, 성전에서 시작됩니다. (1) 여기 성전은 하나님과 그의 보좌를 가리킵니다. 이 세상의 모든 일이 그의 창세 전, 여호와의 회의의 결정(렘 23:18)이 그대로 된 것은 놀라운 사실입니다. 구속은 그 심판의 의가 완성된 후 일어남은 당연합니다. 착한 일을 시작하신 그분은 반드시 이루시기 때문입니다.(빌 1:6) 둘째, 첫째 재앙은 짐승의 표를 받은…

둘째 대접재앙 (계 16:3) 찬 495장 첫째, 바다에 쏟는 단호한 행동이 집행되었습니다. 어떤 수단인지 모르나 악을 심판하는 것으로 생물이나 자연계를 겨냥한 것이 아니라 적그리스도의 종들을 향한 심판입니다. 무엇이든 하나님을 원망하고 보이는 자연의 은총을 감사할 줄 모르고 도리어 신처럼 의지하던 그들은 이 재앙의 큰 고통 속에 처하게 될 것입니다. 둘째, 죽은 자의 피같이 되는 현상이 일어났습니다.…

셋째 대접재앙 (계 16:4-7) 찬 394장 이미 계속되는 심판은 완성된 구속을 향하여 계속 진행되었습니다. 첫째, 재앙이 강과 물 근원에 쏟아졌습니다. (4) 강과 물 근원에 쏟아진 재앙은 모든 생물의 원천인 물의 근원지에 임하여 온 생물의 생존에 타격을 가져왔습니다. 둘째, 천사와 제단의 순교 당한 영혼들이 하나님의 의로우신 심판을 찬양합니다. (5, 7) 이것은 아쉬운 심판이 아니고 당연한 의의…

넷째 대접재앙 (계 16:8-9) 찬 397장 그 다음에 일어난 재앙은 더 강력하게 나타났습니다. 첫째, 그것이 해에 쏟아졌습니다. 불로 사람을 태우는 일이 생깁니다. (8) 코비드로 죽은 사람을 화장하듯이 극도의 고통을 당하는 재앙이 일어납니다. 둘째, 그러나 회개할 줄 모릅니다. 심각한 고통으로 회개할 것 같은데도 돌이킬 줄 모르니 그들의 마음이 완악해졌기 때문입니다. 참된 회개의 마음으로 사는 자가 복됩니다.…

다섯째 대접재앙 (계 16:10-11) 찬 415장 그 다음의 재앙은 간접적으로 짐승이 활동처인 자연, 공기 및 물에 임한 것이 이제 직접적으로 모든 악의 근원지에 내려졌습니다. 첫째, 그것은 짐숭의 보좌에 쏟아졌습니다. (10) 적그리스도의 왕좌에 재앙이 임함은 하나님의 완성된 구속이 가까왔음을 알려줍니다. 적그리스도는 반드시 망하기 때문에 우리는 그리스도의 뜻을 따라 신실하게 자기를 지켜야 합니다. 둘째, 혀를 깨물 정도의…

여섯째 대접재앙 (계 16:12-14) 찬 455장 이번에 내린 재앙은 마지막 전쟁, 아메겟돈 전쟁을 준비하게 합니다. 첫째, 유브라데스강에 쏟았습니다. (12) 그 강이 육지로 변하여 동방에서 오는 왕들의 길이 되었습니다. 이것은 마지막 최후 결전지는 최후 영적 전쟁을 생각케합니다. 이 재앙은 외형적인 세계에서 내면적인 세계로 나아갑니다. 최후적인 영적 전쟁으로 모든 구속이 성취되기 때문입니다. 둘째, 세 더러운 영이 나왔습니다.…

자기를 지키는 자 (계 16:15-16) 찬 507장 이런 최종 전쟁을 말씀하신 주님은 그 속에서도 교회를 위로하며 믿음을 촉구하십니다. 이것은 아마겟돈 전쟁의 때에 성도가 붙들 약속입니다. 첫째, 아마겟돈의 전쟁이 일어납니다. (16)하나님의 창세 전 구속 경영은 아마겟돈 전쟁으로 마쳐집니다. 그 영적 전쟁으로 성도는 환난을 당하나 아주 무너지지 않습니다. 그것은 절대 보호의 약속이 있기 때문입니다. 둘째, 그 때…

일곱째 대접재앙 (계 16:17-21) 찬 399장 마지막 재앙으로 세상 나라 바벨론은 완전히 망합니다. 어떻게 세상이 망합니까? 첫째, 큰 지진이 일어남으로 무너뜨립니다. (18) 이것을 초자연적인 능력 곧 하나님의 심판의 손의 표현입니다. 하나님께로 오는 심판은 아무도 피할 수 없습니다. 둘째, 바벨론 성이 세 갈래로 갈라집니다. (19) 세 갈래란 완전 파멸을 가리킵니다. 완전이 없어진 것도 하나님은 회복하실 수…

적그리스도의 활동 (계 17:1-2) 찬 478장 큰 음녀인 세상이 받을 심판에 관해 본문은 무엇을 말합니까? 첫째, 큰 음녀가 앉은 자리는 많은 물 곧, 세상 나라를 가리킵니다. (1) 적그리스도와 결탁된 그녀는 하늘에서 쫓겨난 사탄이 세운 자이기 때문에 공중의 권세 잡은 자리에서 세상을 어지럽게 합니다. 마지막 때일 수록 그 활동은 극에 달합니다. 둘째, 땅 임금들의 음행은 적그리스도께로…

큰 음녀의 실체 (계 17:3-5) 찬 259장 큰 음녀로 상징된 세상은 그 실상이 어떠함을 보여줍니다. 첫째, 붉은 짐승을 탄 여자의 모습입니다. (3) 그것이 하나님을 대적하는 자로 나타나는 것을 보면 세상은 언제나 하나님을 대적하며 마귀의 편에 서서 사람을 멸망으로 이끕니다. 그래서 요한은 세상을 사랑하지 말라고 경고했습니다. (요일 2:15) 둘째, 화려한 것으로 치장하여 유혹합니다. 세상의 모든 화려한…

큰 음녀의 활동 (계 17:6-8) 찬 301장 계속 요한은 세상의 활동 속에 그리스도를 대적하는 그 정체를 폭로합니다. 첫째, 그녀는 예수 증인의 피에 취한 자로 나타납니다. (6) 공중의 권세 잡은 자가 활동하는 무대인 세상은 수천년의 역사속에 예수님의 증인들을 죽이는 일에 앞장서며 사람들을 위협했습니다. 둘째, 짐승의 비밀을 가졌습니다. (7) 요한이 세상의 잔혹한 행위를 보고 놀랄 때 보여진…

큰 음녀의 권세 (계 17:9-12) 찬 393장 성령은 요한에게 그 세상의 실상을 더 자세히 말합니다. 첫째, 그것은 일곱 왕의 권세를 통해 일합니다. (9) 세상은 정권을 통하여 확장되고 그 권세를 주장합니다. 그러나 세상의 어떤 완전한 정권도 인자의 권위 앞에 무력화됩니다. 그는 만왕의 왕, 만주의 주시기 때문입니다. 둘째, 여덟째 왕이 출현합니다. (11) 일곱왕이 모두 망하고 돋아나는 여덟째…

큰 음녀를 이길 자 (계 17:13-14) 찬 178장 이렇게 악과 결탁된 세상을 이길 자는 우리의 믿음입니다. 그 믿음은 어떤 지혜를 가집니까? 첫째, 세상의 문화 발달에 초점을 맞춥니다. (13) 세상 정권을 장악한 마귀는 언제나 세상 문화의 발달로 기울어져 그리스도를 떠나 쾌락의 노예로 살게 합니다. 오직 믿음으로만 이것을 이길 수 있습니다. 둘째, 세상은 언제나 어린양과 싸웁니다. (14)…

큰 음녀의 최후 (계 17:15-18) 찬 474장 첫째, 음녀가 앉은 물 (15) 세상이 차지하는 모든 것이 물로 표현되어 그것이 백성, 무리, 열국, 그리고 방언이라고 해석합니다. 이것은 세상과 그 속에 있는 모든 것이 진리를 대적하는 세력으로 하나되어 있음을 강조합니다. 둘째, 세상, 적그리스도 그리고 마귀의 싸움이 서로 일어납니다. (15-16) 이들은 서로 하나된 것처럼 보이나 결국 자체 싸움이…

어린양의 혼인잔치 (계19:1-3) 찬 82장 세상심판과 달리 택한 자들의 혼인 잔치에 관해 본문은 무엇을 보여줍니까? 첫째, 첫 번째 할렐루야 (1-2) – 구원, 영광, 능력이 하나님께 속함을 보여줍니다. 큰 음녀인 세상을 심판하시고 하나님 백성의 수고를 갚으심으로 자신의 의를 나타내셨기 때문입니다. 둘째, 두 번째 할렐루야 (3) – 그 심판과 대속의 완성으로 하나님의 영원한 구속을 노래했습니다. 그리고 연기가…

세 번째 할렐루야 (계19:4-5) 찬 43장 앞선 계시록 4, 5장에 나온 구속을 찬양하는 24 장로와 네 생물의 경배와 찬양이 여기에 또 나옵니다. 이것은 구속의 완전한 영광스러움을 강조합니다. 첫째, 24장으로는 경배했습니다. 모든 교회의 대표 격으로 보인 장로들은 완성된 구속의 영광을 보고 엎드려 경배합니다. 이것은 구속받은 교회의 마지막이 보좌에 계신 분을 향한 예배자가 됨을 보여줍니다. 둘째, 네…

찬양의 이유 (계19:6-8) 찬 410장 완성된 구속을 바라본 교회는 왜 찬양합니까? 첫째, 전능자의 통치 때문에 찬양합니다. 만유의 회복 곧 하나님 나라의 완성은 오직 하나님이 다스리므로 나타나기 때문에 임재의 상징들인 많은 무리의 음성, 허다한 물소리 그리고 우렛소리로 나타났습니다. 하나님의 통치와 임재와 권위가 충만한 상태가 되었습니다. 둘째, 어린양 혼인 기약의 완성 때문에 찬양했습니다. 교회와 그리스도와의 완전한 연합이…

어린양 혼인잔치에 초대된 자 (계19:9-10) 찬 162장 세상심판과 어린양의 혼인 잔치에 초청받은 교회가 복됨을 기록으로 확증하라는 명령은 교회는 구속의 참된 대상이기 때문입니다. 그들은 누구입니까? 첫째, 청함 받은 자입니다. (9) 이 말은 손님으로서의 초청이 아니고 어린양의 신부로서의 초청입니다. 창조 전에 구속하기로 예정된 언약의 백성으로서 그리스도가 남편이고 교회는 아내로, 어린양은 사랑으로 명령하시고 교회는 순종으로 응답합니다. 둘째, 오직…

백마를 탄 자는 누구인가? (계19:11-13) 찬 97장 계시록 5장에 나온 백마를 탄 자를 복음 운동이라 한다면 여기서는 그 주체자인 그리스도를 가리킵니다. 세 가지 이유가 있습니다. 첫째, 충신과 진실의 이름을 가진 자이기 때문입니다. (11) 복음의 승리는 오직 진리이신 그리스도에게서 나오기 때문입니다. 충신과 진실의 원천인 진리는 그리스도를 떠나 존재할 수가 없습니다. 둘째, 공의로 심판하는 용사이기 때문입니다. (12)…

그는 무엇을 하셨습니까? (계19:14-16) 찬 367장 백마 탄 자로 나타난 그리스도는 이 세상에 오셔서 세 가지 일을 행하십니다. 첫째, 따르는 자와 함께 일하십니다. (14) 그리스도는 성결을 의미하는 세마포 입은 자기 백성들과 함께 일하십니다. 둘째, 만국을 심판하십니다. (15) 그는 그의 복음으로 자기 백성을 구원하시지만, 그의 입에서 나온 말씀으로 만국을 심판하십니다. 이것은 창세 전에 예정된 불택자의 심판을…

사탄의 마지막 (계 20:1-3) 찬 419장 첫째, 그의 이름 (2), 옛 뱀은 아담을 넘어뜨릴 때 이용한 뱀의 상징을 가리키고, 마귀는 귀신, 악령들을 부려 계속 교회를 유혹하는 자의 이름이고, 사탄은 하나님의 행세로 거짓으로 세상을 꾀는 자란 뜻에서 사탄이라고 합니다. 그 외에 공중의 권세 잡은 자, 용, 참소자 등으로 묘사되었습니다. 둘째, 사탄은 천사에게 잡혀 천 년간 무저갱에…

천년왕국 (계 20:4) 찬 221장 땅에서 시작한 교회는 구속의 완성인 그리스도의 왕국을 땅에서 경험하게 되어있습니다. 숫자적으로 천년은 아닐지라도 일정한 기간, 그 왕권을 누리게 됩니다. 첫째, 교회는 심판의 권세를 받습니다. 사탄의 시험을 이기고 살아남은 자들은 그 왕권에 동참하여 하나님의 의를 나타냅니다. 만물을 심판하는 권세를 가진 자로서 그 영광에 참여할 것입니다. 둘째, 순교자의 영혼과 짐승의 표를 받지…

첫째 부활에 속한 자들 (계 20:5-6) 찬 151장 요한은 교회의 마지막 영광을 보임으로 교회에게 참소망을 안겨줍니다. 첫 부활에 속한 자인 교회는 어떤 은혜를 받습니까? 첫째, 그들은 그리스도의 왕권에 동참하는 복을 얻습니다. 그리스도의 모든 신령한 복이 그대로 전해지기 때문입니다. (엡 1:3) 둘째, 그들은 하나님과 그리스도의 거룩한 제사장으로 왕이신 그리스도를 섬깁니다. 왕같은 제사장으로서 자신을 모든 산제물로 드린…

새 하늘과 새 땅 (계 21:1-2) 찬 40장 요한이 본 환상에 어떤 일이 일어났습니까? 첫째, 에덴동산의 회복이 일어납니다. (1) 첫 하늘과 첫 땅 그리고 바다도 모두 사라지고 새로운 창조의 일이 일어났습니다. 이것은 첫 창조에서 잃었던 새로움이 회복되어 새사람이 거하기에 합당한 모습으로 나타납니다. 그러나 이것은 첫 아담이 맛보지 못한 하나님 나라의 새로운 선물입니다. 둘째, 거룩한 성이…

하나님의 장막 (계 21:3-4) 찬 219장 앞서 말한 새 예루살렘을 여기에 하나님의 장막이라고 말합니다. 거기서 어떤 일이 일어납니까? 첫째, 임마누엘을 누립니다. 하나님과 신자와의 새 언약이 부자관계, 부부관계, 곧 임마누엘로 완성되는 그 영광에 참여합니다. 땅에서 그리스도 안에 누리던 그 영광을 하나님의 집에서 영원히 경험하게 됩니다. 둘째, 그 장막은 참된 하늘 위로가 넘칩니다. (4) 주를 위해 헌신의…

구속의 완성인 새창조 (계 21:5-6) 찬 293장 구속의 완성인 새창조의 사건은 어떻게 일어납니까? 첫째, 하나님이 친히 새창조를 완성하십니다. (5) 첫 창조의 회복 이상의 새 창조를 이루심으로 하나님의 구속이 완성됩니다. 새 예루살렘에 들어갈 자들과 피조물을 새롭게하시는 일이 일어날 것입니다. 둘째, 특히 기록하라 명하십니다. (5) 천당의 삶을 보임은 성경을 기록할 목적이 바로 새 창조 곧 구속임을 선포하는…

둘째 사망 (계 21:7-8) 찬 202장 첫 부활에 참여한 교회를 가리키는 이기는 자와 대조되는 부류는 어떻게 됩니까? 첫째, 이기는 자는 하나님의 자녀의 상속을 받습니다. (7) 이것은 새언약에 참여한 자가 받을 기업으로 부자간의 영원한 교제를 기본으로 한 은혜입니다. 둘째, 그러나 불택자는 둘째 사망에 참여합니다. (8) 여기에 열거한 8부류의 사람들은 심판을 받기 위해 살아납니다. 하나님의 심판도 행함에…

어린양의 신부 (계 21:9-11) 찬 162장 신천신지 위의 세워질 하나님 나라는 어떤 곳입니까? 첫째, 하늘에서 내려온 거룩한 성, 새 예루살렘과 연합된 조화를 이룬 모습입니다. 이것을 어린양의 신부라고 말합니다. 곧 하늘에 완성된 구속을 받은 영광스러운 교회를 가리킵니다. 둘째, 이곳은 하나님의 영광으로 충만합니다. 하나님의 성품 곧 그의 임재로 충만한 곳입니다. 모든 교회 역시 그 성품을 누리는 사람일…

천당의 모습 1 (계 21:12-17) 찬 541장 주님이 가르치신 장소로 된 하나님 나라는 요한에 의해 어떻게 보여집니까? 첫째, 열두 문을 가진 성곽이 있습니다. (12-13) 그 동서남북 문들 위에 12 지파의 이름이 적혀있는 것은 택한 자만이 들어 올 수 있다는 뜻입니다. 둘째, 그 성곽의 열두 기초석에 열두 사도의 이름이 기록되어 있습니다. 사도가 전한 복음 위에 세워진…

천당의 모습 2 (계 21:18-21) 찬 414장 천사가 척량한 성곽, 성, 그 기초석 그리고 열두문은 어떤 모습입니까? 첫째, 벽옥으로 된 성곽 (18) – 벽은 거룩을 표현한 것으로 천당은 하나님의 거룩 위에 세워지고 하나님의 거룩으로 충만한 곳입니다. 둘째, 성은 유리같은 정금 (18) – 세워진 모든 것이 정금으로 된 것은 하나님의 신실하심을 가리킵니다. 셋째, 각색 보석으로 된…

천당의 모습 3 (계 21:22-25) 찬 167장 그 성안의 모습과 활동은 어떻게 나타납니까? 첫째, 거기에 성전이 없습니다. (22) 성부와 성자가 성전이기 때문입니다. 둘째, 해달의 비췸이 없습니다. (23) 하나님의 영광이 비취고 어린양이 빛이기 때문입니다. 셋째, 밤이 없고 그 빛 아래 만국의 왕들이 그리로 들어옵니다. (24-25) 만국이 빛 가운데로 왕래하고 왕들이 자기 영광을 가지고 그리로 들어오는 것은…

천당의 모습 4 (계 21:24-26) 찬 91장 하나님이 준비하신 천당의 활동에 관해 무엇을 말씀하십니까? 첫째, 그곳은 거룩한 활동이 자극적으로 일어납니다. 밤이 없고 낮에 항상 문이 열려있음이 이를 암시합니다. (25) 둘째, 만국의 왕과 사람들이 만국의 영광을 가지고 들어옵니다. 나가는 표현이 없음은 구속의 완성으로 자기 백성을 여러 형태로 불러 모으시는 때이기 때문입니다. 하나님이 친히 다스리는 만유의 회복이…

천당의 모습 5 (계 22:1-5) 찬 49장 신천신지 위에 세워진 거룩한 성안의 교회는 어떤 활동을 합니까? 첫째, 어린 양의 보좌에서 흘러나온 생명수를 마십니다. (1) 에덴의 네 강줄기의 실체를 통해 그 백성의 모든 활동의 근원이 오직 예수 그리스도임을 보여줍니다. 둘째, 여기, 생명 나무의 열매와 잎사귀는 그 백성을 항상 새롭게 하는 생명의 원천임을 보입니다. (2) 이것은 예수…

재림을 맞을 준비자 (계 22:6-9) 찬 408장 계시록 첫 부분에 나온 재림 예언이 또 나타난 본문은 누구를 복되다고 말씀하십니까? 첫째, 그 나라 왕의 재림을 아는 자가 복됩니다. (6) 역사의 마지막에 그 아들로 말씀하시는 하나님은 구속을 마치시기 위하여 그를 다시 보내십니다. 성령 안에서 일하시는 부활의 주님은 재림으로 모든 것을 완성하시기 때문에 그 비밀을 아는 자만이 준비할…

그대로 행하라 (계22:10-11) 찬 513장 구속사의 완성인 재림을 앞둔 성도는 어떤 태도를 가져야 합니까? 첫째, 그 예언은 지금 성취되고 있음을 확신해야 합니다. (10) 구속의 일곱인봉이 모두 열리는 날은 긴박한 때입니다. 부활이 죽음을 증거하듯, 재림이 앞의 두 사건의 효능을 증거합니다. 둘째, 불의한 자의 심판을 주께 맡겨야 합니다. 그 긴박한 때에 악인들을 저주하고 정죄하기 쉽습니다. 그 때…

재림의 주를 기다리라 (계 22:12-15) 찬 161장 주님이 오실 때 무슨 일이 일어납니까? 첫째, 그리스도가 자기 백성의 행위대로 갚아주십니다. (12) 성령을 위하여 심은 모든 것은 상급 곧, 영생의 풍성함으로 채우실 것입니다. 둘째, 그리스도께서 구속을 마치십니다. 창세이래로 구속의 계획이 그리스도의 죽음과 부활로 완전 성취하신 구원을 재림으로 완성하시고 신천신지로 완성된 세계로 인도하실 것입니다. 알곡을 곡간에 들이는 것처럼…

상징주의들의 완성( 계 22:16-17) 찬 162장 신구약 성경에 여러 상징과 여러 모형으로 보이던 것이 오직 그리스도 한 분으로 그 실체가 나타났습니다. 첫째, 그는 다윗의 뿌리이십니다. (16) 구약에 예언된 다윗의 자손이 새언약을 이루신 예수 그리스도란 것입니다. 모든 예언을 그대로 성취하신 우리 주님은 만왕의 왕되심을 증거하셨습니다. 둘째, 광명한 새벽 별이십니다. (16) 언제 어디서나 언약 백성의 목표이고 소망은…

성경의 절대권위 (계 22:18-19) 찬 164장 요한은 구속 완성을 예언하는 계시(성경)의 신적권위를 어떻게 표현합니까? 계시의 가르침을 가감하는 자는 세가지 징벌을 경고합니다. 첫째, 성경의 재앙을 더한다고 하십니다. (18) 성경에 덧붙이는 일은 하나님을 경홀히 여기는 죄이기 때문입니다. 둘째, 생명나무에 참여하지 못합니다. 영생을 얻지 못하니 버림받은 자가 된다는 뜻입니다. 오직 계시를 근거한 자의 믿음만이 유효하기 때문입니다. 셋째, 거룩한…

마라나타(계22:20-21)찬163장 초대교회의 한 인사말로 알려진 마라나타, “아멘 주 예수여 어서 오시옵소서”라는 말대로 계시록의 마침은 주의 재림에 관한 교회의 바른 태도를 보여줍니다. 어떻게 주의 재림을 기다릴까요? 첫째, 그리스도는 진실로 속히 오시기 때문에 경건 안에 깨어있어야 합니다. 벧후 3:11-12에 경건으로 깨어 재림을 기다리라는 권면은 재림에 대한 긴박성을 가졌기 때문입니다. 둘째, 그를 사모하며 깨어있어야 합니다. 헛됨으로 가득 찬…

1. 구원과 심판은 구속의 수레바퀴와 같다. 구원자이신 주님은 약속대로 그에게 소속된 자기 백성을 모두 구원하신다. 그들이 하는 일은 백마 탄자를 따르는 일뿐이다. 친히 구원을 이루신 분은 충성과 진실이요, 만왕의 왕 만주의 주이신 그리스도뿐이시다. 그는 그의 입에서 나오는 날선 검 곧, 말씀으로 원수를 멸하시고 자기 백성의 구원을 이루신다. 그 말씀의 권위는 내가 아침마다 읽고 묵상하고 따르고…

“또 그와 함께 있는 자들 곧 부르심을 입고 빼내심을 얻고 진실한 자들은 이기리로다.” (계17:14하) [설명] 만왕의 왕 만주의 주이신 우리 주 예수 그리스도의 승리는 그와 연합된 그리스도인 하나 하나의 모든 일에까지 연장되는 절대 보장된 승리이다. 마치 포도나무에 붙은 가지가 붙어있기만 하면 저절로 과실을 맺음 같이 그리스도 안에 머물기만 잘하면 그 승리의 능력이 흘러 나와 열매를…

“하나님의 종 모세의 노래, 어린양의 노래를 불러 가로되 주 하나님 곧 전능하신이여 하시는 일이 기이하시도다. 만국의 왕이시여 주의 길이 의롭고 참되시도다.” (계15:3) [설명] 두 부류로 구분하여 하나는 구원 다른 하나는 심판이 다양한 모습으로 표현되었다. 택한 자들이 적 그리스도의 고난에서 정절로 승리하여 한 손에 거문고를 가지고 모세의 노래를 부른다. 그 노래는 어린양의 노래로 네 생물과 24장로와…

1. 흰 구름 위에 있는 날선 칼 가진 천사는 심판의 임무를 받았다.(14) 구원과 심판이 어울려 굴러가는 세상에서 성령은 그리스도의 재림까지 일하신다. 호황에서도 일하셨거니와 불황에서도 하나님의 일하시는 중심은 여전히 이 두 사건에 있다. 2. 16절에 거두어지는 곡식은 구원받을 택한 자인 교회이다. 알곡을 거두시는 구원의 역사는 교회에서부터 개인의 영혼 속에서 일어난다. 성령으로 중생한 신자를 일정한 고난의 과정을…

1. 흰 구름 위에 있는 날선 칼 가진 천사는 심판의 임무를 받았다.(14) 구원과 심판이 어울려 굴러가는 세상에서 성령은 그리스도의 재림까지 일하신다. 호황에서도 일하셨거니와 불황에서도 하나님의 일하시는 중심은 여전히 이 두 사건에 있다. 2. 16절에 거두어지는 곡식은 구원받을 택한 자인 교회이다. 알곡을 거두시는 구원의 역사는 교회에서부터 개인의 영혼 속에서 일어난다. 성령으로 중생한 신자를 일정한 고난의 과정을…

“큰 소리로 외쳐 가로되 구원하심이 보좌에 앉으신 우리 하나님과 어린 양에게 있도다 하니” (계7:10) [설명] 흰옷 입은 14만 4천인은 셀 수 없이 많은 무리로 어린양의 인도를 받는 교회를 가리킨다.(4,9) 그들은 구원의 성령을 받은 자이고 성령의 인도를 따라 의가 있고 구속의 노래를 부를 수 있는 영혼을 가진 사람들 이다. 천상의 24장로와 같은 기능을 가진 것이다. 그…

1. 일곱 인, 일곱 나팔, 일곱 대접 재앙은 그리스도의 구원을 반복적으로 보여주는 그림이다. 서로 상충되면서 내용이 점진적으로 전개되기 때문이다. 일곱 세대로 구분 하는 해석은 계시록의 상징을 오해한 것이다. 먼저 나타난 일곱인 내용이 좀 다르게 표현된 것뿐이다. 그 내용은 심판과 구원이 맞물려 돌아가는 것으로 나타난다. 불신자는 심판받으나 신자는 구원받는다는 내용이다. 2. 복음을 성취하기 위하여 하나님이 친히…

1. 사도요한이 본 계시의 순서는 인자 , 교회, 그리고 보좌에 앉으신 이의 모습과 어린양의 구속이 완성된 장면으로 나타난다. 보좌에 앉은 이의 모습이 벽옥, 홍보석, 녹보석 같다는 것은 거룩과 의와 진실의 상징의 하나님 성품의 표현이다. 그의 성품을 따라 지음 받은 나도 그의 성품인 거룩과 의와 진실을 떠나서 살 수 없고 그 성품으로 충만할 때만 진정한 만족이…

“보좌에 앉으신 이와 어린양에게 찬송과 존귀와 영광과 능력을 세세토록 돌릴지어다.” (계 5:13하) [설명] 계시록 4,5장은 천상구도를 보여주는 계시의 그림이다. 보좌에 앉으신 분을 중심하여 네 생물, 24장로와 그 뒤에 천군 천사와 만물이 그 분을 향하여 찬송하고 경배하는 장면이다. 그 중 교회인 신자의 위치는 24장로 의 자리다. 그 이유는 24는 택한 수이고 그들의 손에 금 거문고와 금…

1. 요한 계시록은 특별계시인 성경 66권의 마지막 책으로 모든 계시의 골자를 모아 놓은 책이다. 이미 예언된 구원자가 오셔서 자신의 죽음으로 구원을 완성하신 것을 성령이 어떻게 교회에 적용하시고 그리스도의 재림으로 어떻게 완성되는 지를 많은 상징어를 통해 그려준다. 여기서 실락원이 복락원으로, 아담을 유혹하던 사탄이 유황불 심판을 받으며, 택한 자기 백성이 만왕의 왕을 따라 순종함으로 승리의 승리를 하는…

“네 본 것은 내 오른 손에 일곱 별의 비밀과 일곱 금 촛대라 일곱 별은 일곱 교회의 사자요 일곱 촛대는 일곱 교회니라 ” (계1:20) [설명] 사도 요한이 본 계시는 예수 그리스도의 계시이다. 그리스도는 계시 자도 되시고 그 자신이 계시이다. 고로 그의 33년간의 지상 사역 중 그의 모든 말과 행동이 모든 하나님의 뜻을 보여주신 계시이다. 이 계시가…