• 벧후 2:1-9

    1. 신의 성품에 참여한 신자의 삶은 성경에 착념한 구원을 이룰 때 그 진가가 드러난다. 확실한 예언인 성경에 머무는 신앙이 아니면 이단의 교훈과 지속적인 세상 유혹과 자기 속에 있는 자극적인 탐욕의 발광을 제재하지 못한다. 그 죄는 노아 시대의 홍수 심판을 받은 사람들의 죄와 같고 소돔 고모라의 음란한 죄와 버금가는 것이다. 여기서 벗어날 수 있는 것은 오직…

  • 벧후 2:22 타락한 심령

    “참된 속담에 이르기를 개가 그 토하였던 것에 돌아가고 돼지가 씻었다가 더러운 구덩이에 도로 누웠다하는 말이 그들에게 응하였도다” (벧후2:22) [설명] 베드로는 이단 교훈으로 더러워진 교회 타락을 경계하고 참된 교회를 세우려는 목적에서 베드로 서신을 썼다. 여기 “참된 속담”이란 사람의 생 각에서 나온 상식적 교훈이 아니고 구약 잠언같이 하나님 경외심에서 생 긴 진리성이 있는 격언을 가리킨다. 거짓 교훈은…

  • 요 8:42-51

    1. 신자의 아버지 하나님 (49) 성부에게서 소속된 자는 성자에게로 오며 성자를 사랑하게 되어있다. 그러므로 성자는 죄가 없으시다. (46) 2. 마귀의 별명(44) 욕심꾸러기, 거짓말쟁이, 살인자, 진리가 없는 자이다. 그에게 소속된 자는 그의 열매가 나타날 수 밖에 없고 무엇보다 성부에게서 나오신 성자를 믿지 못한다. 이것은 지식의 문제가 아니라 소속의 문제이다. 3. 약속 (51)- “내 말을 지키면 영원히…

  • 요 6:56 연합인 구원

    “내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 거하고 나도 그의 안에 거하나니.” (요6:56) [설명] 성경에 나타난 구원은 보통 둘로 나누어 설명된다. 이것은 구원의 풍 성함을 보인 것으로 물에 빠진 사람을 건진 후 새 삶까지를 포함시킨 것 과 같고 둘째 아들이 돌아올 때 새 옷을 입히고 반지를 끼우며 새 신을 신겨주는 것과 같다. 먼저,…

  • 요 6:35 생명이신 예수

    “예수께서 가라사대 내가 곧 생명의 떡이니 내게 오는 자는 결코 주리지 아니할 터이요 나를 믿는 자는 영원히 목마르지 아니 하리라.” (요6:35) [설명] 본문은 오병이어의 사건의 연장으로 보여주듯 설명하는 한 그림 계 시이다. 육신의 배를 불리는 것이 기적의 목적이 아니고 오직 예수님만이 생명의 떡이며 참 만나이며 참 영생수임을 증거하는 것이다. 이것은 떡만 말하지 않고 물까지 같은…

  • 요 7:1-13

    1. 때에 민감하신 주님이시다.(6) 주어진 시간의 촌각을 다투는 때 의식이 충만하셨다. 예루살렘에 올라가 자기를 들어내실 때, 숨으실 때, 말하실 때, 잠잠하실 때를 너무 잘 아셨다. 이것이 아버지의 목적을 이루기 위한 지혜이다. “내 때”라는 것은 십자가 죽음으로 영광을 받으실 정점이다. 그 목적을 위해 산다는 것은 그 때를 위해 사는 것이다. 인생의 근본 목적이 하나님을 영화롭게 한다는…