“내가 사람의 방언과 천사의 말을 할지라도 사랑이 없으면 소리 나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고” (고전13:1) [설명] 사랑이 교회가 가질 제일 좋은 길이란 것은 그리스도와 그의 십자가와 그의 말씀을 중심한 것의 다른 표현이다. 사랑이 목표며 도구가 될 때 교회는 모든 문제를 해결하기 때문이다. 여러 길 가운데 하나가 아니고 유일한 길이다. 이것은 그리스도를 그 길이라고 하는 바울의…

1. 성령의 9가지 열매와 신령한 은사, 비록 더 많은 성령의 은사가 있지만 바울은 고린도 교회와 관계된 은사를 언급하면서 정곡을 찌르는 말을 한다. 모든 은사의 바탕과 기초는 덕이라는 것이다. 덕이란 유익이란 뜻이 다. 하나님 앞에서의 진정한 유익이 신자에게도 유익이 되기 때문에 성령은 모든 지체에게 은사를 두심으로 이 목표를 이루게 하신다. 2. 은사가 은사되기 위해 한 주님이…

“내가 복음을 전할지라도 자랑할 것이 없음은 내가 부득불 할 일임이라 만일 복음을 전하지 아니하면 내게 화가 있을 것임 이로라.” (고전9:16) [설명] 고린도 교회에 일어난 다른 한 문제는 사도직분에 대한 의심이었다. 그 말은 사도의 전한 모든 교훈에 대한 의심을 나타냄으로서 믿음의 기초를 흔드는 중대한 일이었다. 자비량하는 이유가 복음을 순수케 하려는 것이 목적인데도 도리어 바울의 교훈마저 더렵혀지는…

1. 바울의 처세술 두 가지. 그리스도 중심한 삶과 그리스도를 증거하는 일에 성실했다. 그러기위해 그는 자기 몸을 쳐 복종시키기에힘썼고 그들을 주님께 인도하려고 유대인에게는 유대인, 헬라인에게 헬라인, 지혜자에게는 지혜자, 야만인에게는 야만인으로 낮아져 노예(slave)로서 그들을 섬겼다. Biblical Transformation(성경적 변혁)의 모델이다. 2. 선교와 전도와 목회와 봉사는 철저히 바울의 성경적 처세술을 터득해 야한다. 이것이 주님과 사도들이 세상을 변혁시키는 방법이다. 이것이…

1. 성경적 인간분석- 세 종류의 사람이 있다. (1) 세상의 영이 지배하는 자연인(12), (2) 육에 속한 사람(14) (3) 신령한 자 곧 성령의 사람이다. 고린도 교회의 분쟁의 문제는 인간주의로 치우친 것인데 그 뿌리는 사람 자체에 있다. 성령 받아 거듭난 하나님 백성이 결코 자연인이 될 수는 없다. 그러나 성령의 인도를 거절하여 자기 육욕을 따라 생각하고 말하고 살아가는 육에…

1. 그리스도의 지체인 그리스도인, 성령의 전인 그리스도인, 그리스도인의 존재 목적은 그 자신을 위해 사는 것이 아니고 그리스도를 위해 하나님 의 영광을 위해 사는 것이다. 2. 몸이 주를 위하면 주가 몸을 위하신다. 나는 주님이 부활하신 것처럼 나를 부할시키시는 약속을 믿는다. 창기와 합하는 사람이 한 몸이듯이 주와 합한 자는 한 영이다. 외적 윤리와 행동 즉 선악의 행동이…