1.“음행 중에 잡힌 여자를 끌고와서”(3)- 현장범 물증이 확실하여 그녀는 두려움과 수치심으로 채워진다. 이것은 마치 아담과 하와가 사탄의 꼬임에 넘어가 스스로 금단의 열매를 따 먹고 즉시 생긴 수치와 같다. 보이든 보이지 않든 하나 님의 감찰 하시는 눈을 누가 피하겠는가? 바래새인들이 예수님을 고소할 거리로 이를 이용했다해도 그 여인의 죄는 자신의 인격을 천하게 만드는 죄로서 죄책감에 사로 잡히는 순간이다. 죄책에 사로잡힌 나의 할일은 요일1:9따라 자백 하는 일이다. 그 자백에는 그리스도의 공로를 믿는 믿음이 포함되어야만 한다.
2. “죄 없는 자가 먼저 돌로치라”(7) – 이 말은 재판과 판결은 오직 하나님의 소관이란 뜻이다. 원수갚는 일을 하나님께 맡기라고 한 것은 우리의 무분별한 판 결로 하나님을 월권하는 일을 금하신 것이다. 비판받지 않으려면 비판하지 말라 하셨다. 율법의 근본정신 역시 의와 사랑이다. 이것을 균형있게 하실 분은 오직 하나님 뿐이시다. 내가 남을 판단할 때 하나님의 마음을 갖는 것이 우선이다.
3.“다시는 죄를 짓지 말라”(11)”- 양심의 가책받은 그들이 다 떠나 갔을 때 주님은 개별적으로 자신도 정죄하지 않으신다고 하신다. 간음이란 죄를 무마하시 려는 것이 아니고 이 일을 위하여 주께 용서받은 것은 십자가의 죽음으로 담당할 것을 전제 하신 것이다. 죄를 이기는 것은 용서받은 은혜의 힘에 의해 좌우된다. 용서받은 자의 삶은 죄와 싸우는 삶이어야한다 . 한날의 나의 삶의 목표도 죄와 싸우는 일이다. 주여 죄를 미워하는 자가 되게 하옵소서.