“내가 달려 갈 길과 주 예수께 받은 사명 곧, 하나님의 은혜의 복음을 증거하는 일을 마치려 함에는 나의 생명을 조금도 귀한 것으로 여기지 아니하노라.”(행20:24) [해석] 바울이 받은 사명은 복음 증거이다. 그 복음은 하나님이 창세전에 예 정하신 경륜의 골자로 세상에 흩어진 택한 자를 예수 믿음으로 은혜로 구원하는 것이다. 그 구원은 단지 구출 정도가 아니고 모든 영역에서의 구원을…

“그 눈을 뜨게하여 어둠에서 빛으로 사탄의 권세에서 하나님께로 돌아오게 하고 죄 사함과 나를 믿어 거룩하게 된 무리 가운데서 기업을 얻게 하리라 하더이다.”(행26:18) [해석] 바울의 복음은 놀라운 변화를 가져온다. 1) 죄 사함이 골자이다. 죄 와 죄책과 형벌과 사탄으로부터의 구원이 복음의 핵심이다. 이것은 사 도 베드로 메시지의 본질이다. 각각 회개하고 죄 사함을 받을 때 성령을 선물로 받는…

1. “제자들이 성령의 감동으로“(4) – 이 바울이 예루살렘으로 올라가려는 결심은 하나님이 주신 감동이었다. 그런데 제자들은 역시 성령의 감동으로 바울의 가는 길을 막았다. 동일한 성령이 어떻게 이런 충돌을 가져왔는가? 다른 성령의 역사가 아닌가? 한 성령의 한 감동이지만 역사와 은사는 다양하다. 거미줄처럼 잘 짜여진 성령의 역사가 하나님의 뜻을 이루신다. 이것은 인간의 이성으로 구분하기가 어렵 고 오직 겸손히…

1. “선지자와 모세가 반드시 되리라고 말한 것.”(22) – 선지자와 모세란 구약 계시의 요약이다. 여러 모양과 여러 부분으로 나타난 계시의 두 기둥 중 하나 모세의 계시는 모세를 통하여 보여진 모세오경 곧, 토라를 가리키며 그것은 그리스도 한 분에게 모아진다. 바울은 구약에 계시된 구속을 그리스도와 관련시킨 것으로 증거 했다. 구약의 그림계시 설명계시가 신약에 나타날 그리스도 한 분에게 집약됨은…

“이르되 주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 받으리라 하고.” (행16:31) [해석] 예루살렘의 사도회의에서의 토론의 결정은 오직 믿음과 오직 은혜의 구원 교리이다. 유대인과 이방인의 구원이 다른 것이 아니고 동일하게 일치한다. 그 교리는 믿음과 은혜로만 구원받는 교훈이다. 이것은 성경 적 구원의 진리였고 훗날 종교개혁의 원리였다. 거슬러 올라가면 에덴동 산의 자율주의와 맥을 같이한다. 인간의 타락한 본성이…

1.“너희를 괴롭게 하고 마음을 혼란케 한다 하기로”(24) 이방인의 회심을 둘러싸고 유대의 거짓 교훈이 활개 쳐 마음을 혼란케 했다. 진리로 거듭난 영혼은 모든 일을 진리에 뿌리를 둬야 한다. 잠시나마 이행칭의 교훈이 마음을 혼란케 했다. 그 문제는 도리어 성령의 뜻을 분명히 공식화했다. 교회를 인도하시는 성령은 사도 자신과 그들의 사역과 그들의 의논을 통해 세상에 진리가 나타났다. 사도와 성령은…